مزاح

در روایتی آمده که پیامبر(ص) فرمود: با برادر ایمانی خود شوخی و مزاح مکن. ولی در روایت دیگر آمده: شوخی و مزاح از پیامبر(ص) است. چگونه این تناقض برطرف می شود؟
 1668

افتخار به فقر

پیامبر در حدیثی فرمود: الفَقرُ فَخری؛ فقر مایه افتخار من است. (جامع الأخبار، ص 302، ح 828) در حدیث دیگر وارد شده: کادَ الفَقرُ أن یکونَ کفرا؛ فقر انسان را در آستانه کفر قرار مى دهد. (خصال، ص 12، ح 40) این دو حدیث چگونه توجیه می شوند؟
 1595

ثروت ثروتمندان

شنیده ام که امام علی(ع) فرموده است: ما رأیت نعمة موفورة إلا وإلى جانبها حق مضیع؛ کسی را ندیدم به مال و ثروت برسد، مگر در کنار آن، حقی پایمال شده بود. آیا این حدیث شامل تمام ثروتمندان می شود و می توان همه ی آنها را حرام خوار دانست؟
 4494

ناسازگاری روایات با یکدیگر

چرا برخی روایات از پیامبر (ص) و ائمه(ع) با یکدیگر سازگاری ندارند؟
 2063

امام علی(ع) و ستایش عمر

امام علی(ع) در خطبه ی 228 نهج البلاغه از عمر بسیار ستایش کرده است. این خطبه چگونه با دیگر سخنان امام و دیگر امامان سازگار است؟
 4062

بیداری مردم با مرگ

منظور از این حدیث چیست؟ النّاسُ نِيامٌ، فإِذا ماتُوا انتَبَهوا؛ مردم در خواب هستند، همین که می میرند بیدار می شوند. (خصائص الأئمّةع: ص 112)
 1025

معنای «وسائل عللی»

در دعای ابوحمزه ثمالی آمده: فَقَد جَعَلتُ الاعترافَ إلَیک بِذَنبی وَسائِلَ عِلَلی. (مصباح المتهجّد، ص 582، ح 691) «وسائل عِلَلی» یعنی چه؟
 1393

مراد از عترت در حدیث ثقلین

مراد از عترت و اهل بیت در حدیث ثقلین که پیامبر سفارش به تمسک به آنها کرده چه کسانی هستند؟
 1594

کم راه رفتن

پیامبر اکرم(ص) فرمود: لِکلِّ شَی ءٍ حیلَةٌ، وحیلَةُ الصِّحَّةِ فِی الدُّنیا أربَعُ خِصالٍ: قِلَّةُ الکلامِ، و قِلَّةُ المَنامِ، و قِلَّةُ المَشی، و قِلَّةُ الطَّعامِ. هر کارى چاره اى دارد و چاره تن درستى در دنیا، چهار چیز است: کم سخن گفتن، کم خفتن، کم راه رفتن، و کم خوردن. (الفضائل، ص 129) در حالی که مفید بودن پیاده روی برای سلامتی قابل انکار نیست.
 3472

گیرنده ی جان انسان ها

در حدیث است که خود خدا جان مؤمنان را می گیرد. از سوی دیگر در قرآن آمده است که فرشتگان جان انسان ها را می گیرند. این تناقض چگونه حل می شود؟
 4359
صفحه از 3
تعداد موارد : 28