بازدید : 23

بررسی کاربرد عقل در نقد روایات

چکیده : عقل زیربنای تمام معیارهای نقد حدیث بوده و در نهایت این عقل است که با اعمال معیارهای دیگر بر سند و متن روایت، به صحت یا جعلی بودن آن حکم می‌کند. علاوه‌بر مبنا بودن عقل برای سایر معیار‌های نقد، یافته‌های ...

نویسنده :

 پديدآورنده : مجید معارف
پديدآورنده : لعیا مرادی
بازدید : 29

نقد و بررسی روایات اسباب نزول آیات آغازین سوره معارج

چکیده : در کتب تفسیری، علوم قرآنی و اسباب نزول، برای آیات فراوانی، سبب نزول ­هایی گزارش شده است. که باید به ارزیابی سند و محتوای آنها همت گماشت. سبب نزول سوره معارج، موضوع اصلی این نوشتار است که روایات این بخش، ...

نویسنده :

 پديدآورنده : محسن احتشامی نیا
پديدآورنده : طاهره علیمرادی
بازدید : 51

نقد سندی و دلالی روایت «رفع قلم»

چکیده : مقاله حاضر به اعتبارسنجی روایتی موسوم به «رفع قلم» «...أَنْ یَرْفَعُوا الْقَلَمَ عَنِ الْخَلْقِ کُلِّهِمْ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ...» از سه منظر: منبع‌، سند و محتوا اختصاص دارد. قدیمی‌ترین مأخذ این روایت، مجموع الأعیاد ابوسعیدطبرانی، یکی از غلات نصیریه در قرن ...

نویسنده :

 پديدآورنده : معصومه شیردل
پديدآورنده : پروین بهارزاده
بازدید : 33

تحلیل انتقادی دلالت اصطلاح «الخلفاء الراشدون» در روایات فریقین

چکیده : با بررسی در پیشینه اصطلاح «الخلفاء الراشدون» در منابع اهل­ سنت و شیعه این مطلب دریافت می­ گردد که این اصطلاح، در منابع سنی از وجهه بیشتری برخوردار است، به عبارتی نمود آن در میان دانشیان و عالمان اهل­ سنت ...

نویسنده :

 پديدآورنده : محسن رفعت
بازدید : 295

روش‌شناسی علامه مجلسی در نقد روایات سهوالنبی(ص)

چکیده : علامه مجلسی در جلد هفدهم بحارالانوار، بابی با عنوان «سهو پیامبر(ص) و خواب‌ماندن ایشان از نماز» آورده و به هفده روایت در این زمینه اشاره کرده است. این روایات را می‌توان به چهار دسته تقسیم کرد: 1. روایات دال بر ...

نویسنده :

 پديدآورنده : سیده وحیده رحیمی
پديدآورنده : سیده زینب جعفرنیا
بازدید : 228

واکاوی روایت ‌«لم‌‌ یکذب ابراهیم قط إلا ثلاث ‌مرات...» در جوامع روایی اهل‌ ‌سنت

چکیده : روایت‏ «لم‏‏ یکذب ابراهیم قط إلا ‏ثلاث‏ مرات...» روایت مشهوری ‏است که در بسیاری از جوامع روایی و تفسیری‏ اهل‏ ‏سنت از ابوهریره از رسول‏ خدا(ص) نقل‏‏ شده ‏است که ظاهر آن بر دروغ‌گفتن حضرت‏ ابراهیم(ع) در سه نوبت دلالت ...

نویسنده :

 پديدآورنده : محسن دیمه کارگراب
بازدید : 270

تحلیل روایت تفسیری منتقله ابن‌فحام درخصوص کاستی از آیۀ 33 آل عمران در امالی شیخ طوسی

چکیده : شیخ طوسی در کتاب امالی، روایتی را از ابن‌فحام (شیخ عامی خود) نقل می‌کند مبنی‌بر اینکه امام صادق(ع) آیۀ 33 سورۀ آل عمران را با عبارت «وآل محمد» قرائت می‌فرمود و تصریح می‌کرد که این عبارت در متن آیه نازل ...

نویسنده :

 پديدآورنده : سید رضا مودب
پديدآورنده : کاظم زمانی پهمدانی
بازدید : 216

روایات عاشورایی أنساب الاشراف بلاذری در میزان نقد و بررسی

چکیده : این مقاله جستاری است دربارۀ مقتل الحسین(ع) کتاب أنساب الاشراف که ابوجعفر احمد بن یحیی بلاذری در حدود قرن سوم آن را نوشته است. مقتل الحسین(ع) موجود در این کتاب ازجمله مقاتل برجای‌مانده و قدیمی است که البته همچون سایر ...

نویسنده :

 پديدآورنده : محسن رفعت
پديدآورنده : محمد کاظم رحمان ستایش
بازدید : 410

پژوهشی در اعتبارسنجی روایت «معائش عباد» با تکیه بر آرای فقیهان امامی

چکیده : هرچند بنابر آگاهی‌های موجود کتاب تحف‌العقول از جمله منابع حدیثی متقدم است که به دست علی بن حسن بن شعبة حَرّانی ـ معاصر شیخ صدوق (م 381ق) ـ تألیف شده است، اما نخستین اشاره‌ها به آن در آثار سده‌های دهم ...

نویسنده :

 پديدآورنده : حمید باقری
بازدید : 157

بررسی فقه الحدیثی روایات عالم اظلّه و اشباح

چکیده : مفاد شماری از روایات؛ بیانگر آفرینش روح انسانها قبل از بدنشان است. این روایات که با عنوان هایی مانند روایات أظلّة، اشباح و ارواح یاد می­ شوند؛ از سوی برخی اندیشوران مانند شیخ مفید (ره) نادرست ارزیابی شده است. استناد ...

نویسنده :

 پديدآورنده : سید حسین کریم پور
پديدآورنده : محسن نورائی
صفحه از 27
تعداد موارد : 261