1425

شمارى از بزرگان اهل عرفان ، بدون توجّه به معناى «تعمّق» در لغت و احاديث اسلامى ، در تفسير حديثى كه مرحوم كلينى از امام زين العابدين عليه السلام نقل كرده ، دچار خطا شده اند .

 1165

این نوشته نگاهی دارد به آخرین تلاش های رسول خدا برای خلافت امیر مؤمنان(ع) پس از حیات خویش.

 1705

در سنن ابن ماجة، بر خلاف روایات فراوان دیگر، حديثى از انس بن مالك از پيامبر خدا(ص) نقل شده است كه مهدى را همان عيسى بن مريم معرّفى مى‏ كند. این پژوهش به نقد و بررسی آن می پردازد.

 820

حضرت عبد العظیم حسنی از امام جواد(ع) از پیامبر اسلام(ص) حدیثی نقل می کند. متن و شرح حدیث.

 3407

قرآن تصريح مى كند كه در انجيل مطالبى در مورد پيامبر اكرم و يارانش مكتوب بوده و آن مطالب در دسترس مسيحيان نيز بوده است . امروزه اين سؤال مطرح است كه در كدام كتاب مسيحيان چنين مواردى يافت مى شود؟

 1621

آيات و روايات، بر اين مطلب دلالت دارند كه نبوّت پيامبر اسلام ، يك پديده علمى است كه با معيارهاى عقلى همخوانى دارد و رابطه ميان علم و ايمان، اساساً پيوندى ناگسستنى است. درباره مفهوم همبستگى ميان علم و ايمان، لازم است به چند نكات ...

 1328

چرا وقتی که پیامبر(ص) از دنیا رفت، عمر مرگ آن حضرت را انکار کرد؟

 1355

یـک جملـه در زیـارت اربعیـن امام حسـین(ع) بسـیار پرمغـز و در خور تأمل و تدبر است : وَ بَذَلَ مُهجَتَهُ فیکَ ».

 2985

در مناظره ای میان امام رضا(ع) و مأمون، امام رضا(ع) برای اثبات خلافت امام علی(ع) به کلمه ی «انفسنا» در آیه 61 سوره آل عمران استناد فرمود و به ایراد مأمون پاسخ داد: فَمَنْ حاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا ...

 2658

ماجرای غدیر با جوانب آن به تفصیل توضیح داده شده است. بررسی سند، بررسی دلالت حدیث بر ولایت امیرالمومنین علیه السلام، ماجرای غدیر، محتوای خطبه و ...

 7219

غدير خم از مكان هايى است كه شاهد توقّف هاى متعدّد پيامبر اسلام بوده است. توقّف هاى پيامبر صلى الله عليه و آله در غدير خم را مى توان چنين خلاصه كرد: 1 . هنگام هجرت به مدينه، 2 . در بازگشت از ...

 2008

مطالبی در خور توجه در مورد واقعه غدیر در کتاب ارزشمند الغدیر آمده است که در اینجا می آید.

 1395

حضرت عبدالعظیم دو حدیث در باره ی شبهه ی جبر نقل کرده که این نوشته عهده دار نقل و شرح آنهاست.

 3720

ايمان ، مصدر است از مادّه «أمن» كه بر دو معناى نزديك به هم دلالت دارد : يكى آرامش دل و ديگرى تصديق.