۲۲۳۶۸.عنه عليه السلام :إنّ تَقوَى اللّهِ حَمَت أولياءَ اللّهِ مَحارِمَهُ ، و ألزَمَت قُلوبَهُم مَخافَتَهُ ، حتّى أسهَرَت لَيالِيَهُم ، و أظمَأت هَواجِرَهُم ، فأخَذوا الرّاحَةَ بِالنَّصَبِ ، و الرِّيَّ بِالظَّمأِ، و استَقربوا الأجَلَ فبادَروا العَمَلَ . ^۱

۲۲۳۶۹.عنه عليه السلام :ذِمَّتي بما أقولُ رَهينَةٌ و أنا بِهِ زَعيمٌ : إنَّ مَن صَرَّحَت لَهُ العِبَرُ عمّا بَينَ يَدَيهِ من المَثُلاتِ حَجَزَتهُ التَّقوى عَن تَقَحُّمِ الشُّبُهاتِ ......... ألا و إنَّ الخَطايا خَيلٌ شُمُسٌ حُمِلَ علَيها أهلُها و خُلِعَت لُجُمُها فَتَقَحَّمَت بِهِم في النّارِ ، ألا و إنّ التَّقوى مَطايا ذُلُلٌ حُمِلَ علَيها أهلُها و اُعْطُوا أزِمَّتَها فأورَدَتهُمُ الجَنَّةَ . ^۲

۲۲۳۷۰.عنه عليه السلام :ألا و بِالتَّقوى تُقطَعُ حُمَةُ ^۳ الخَطايا، و بِاليَقينِ تُدرَكُ الغايَةُ القُصوى . ^۴

۲۲۳۷۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ لَمّا سُئلَ عن قَولِهِ تعالى :«إن الّذِينَ اتَّقَوا إذا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ»ـ: هُو الذَّنبُ يَهِمُّ بهِ العَبدُ فيَتَذَكَّرُ، فيَدَعُهُ . ^۵

۲۲۳۶۸.امام على عليه السلام :تقواى خدا، دوستان خدا را از ارتكاب حرام هايش نگه داشت و ترس از او را قرين دل هايشان ساخت، تا بدان جا كه شب ها بيدارشان نگه داشت و در روزهاى گرم به تحمّل تشنگى (روزه دارى) وا داشت و رنج را بر آسايش و تشنگى را بر سيرابى ترجيح دادند و اجل را نزديك ديدند و به كار و عمل شتافتند.

۲۲۳۶۹.امام على عليه السلام :گردنم به آنچه مى گويم گرو باشد و درستى آن را ضمانت مى كنم كه: هر كس با ديده عبرت بين به كيفرهايى كه بر سر پيشينيان آمده است بنگرد، تقوا او را از فرو رفتن در شبهات باز مى دارد ......... بدانيد كه گناهان همچون اسبان چموش سركشى هستند كه گنهكاران بر آنها سوارند و لگام هايشان رها گشته. چنين اسبانى سواران خود را در آتش فرو اندازند. بدانيد كه تقوا همچون مركب هايى رام هستند كه پرهيزگاران بر آنها سوارند و افسارهاى آنها را گرفته اند. چنين مركب هايى سواران خود را به بهشت مى برند.

۲۲۳۷۰.امام على عليه السلام :بدانيد كه با [وجود ]تقواست كه نيش [زهرآلود ]گناهان كنده مى شود و با [وجود ]يقين است كه به هدف نهايى مى توان رسيد.

۲۲۳۷۱.امام صادق عليه السلامـ در پاسخ به سؤال از آيه «در حقيقت ، كسانى كه [از خدا ]پروا دارند ، چون وسوسه اى از شيطان بديشان رسد» ـفرمود : مقصود گناه است كه كسى قصد انجام آن را مى كند، اما خدا را به ياد مى آورد، و آن را رها مى كند.

4098

التَّقوى مِفتاحُ الصَّلاحِ

الكتاب :

إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ» . ^۱

ذلِكَ أَمْرُ اللّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَ مَنْ يَتَّقِ اللّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَ يُعْظِمْ لَهُ أَجْرا» . ^۲

الحديث :

۲۲۳۶۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :التَّقوى مِفتاحُ الصَّلاحِ . ^۳

۲۲۳۶۴.عنه عليه السلام :ما أصلَحَ الدِّينَ كالتَّقوى . ^۴

۲۲۳۶۵.عنه عليه السلام :إنّ تَقوَى اللّهِ عِمارَةُ الدِّينِ و عِمادُ اليَقينِ ، و إنّها لَمِفتاحُ صَلاحٍ و مِصباحُ نَجاحٍ . ^۵

۲۲۳۶۶.عنه عليه السلام :إنّ تَقوَى اللّهِ مِفتاحُ سَدادٍ ، و ذَخيرَةُ مَعادٍ ، و عِتقٌ مِن كُلِّ مَلَكَةٍ ، و نَجاةٌ مِن كُلِّ هَلَكَةٍ ، بِها يَنجَحُ الطّالِبُ ، و يَنجو الهارِبُ ، و تُنال الرَّغائبُ . ^۶

۲۲۳۶۷.عنه عليه السلام :سَبَبُ صَلاحِ الإيمانِ التَّقوى . ^۷

4098

تقوا، كليد صلاح و پاكى است

قرآن:

«در حقيقت، كسانى كه [از خدا] پروا دارند، چون وسوسه اى از جانب شيطان بديشان رسد [خدا را] به ياد آورند و به ناگاه بينا شوند».

«اين است فرمان خدا كه آن را به سوى شما فرستاده است و هر كس از خدا پروا كند، بدى هايش را از او بزدايد و پاداشش را بزرگ گرداند».

حديث :

۲۲۳۶۳.امام على عليه السلام :تقوا، كليد صلاح است.

۲۲۳۶۴.امام على عليه السلام :چيزى مانند تقوا، دين (ديندارى) را درست نكرد.

۲۲۳۶۵.امام على عليه السلام :پرواى از خدا مايه آبادى دين [شخص] و تكيه گاه يقين است و آن كليد صلاح و چراغ نجات است.

۲۲۳۶۶.امام على عليه السلام :تقواى خدا كليد پاكى و درستى و اندوخته اى براى بازگشتگاه و باعث آزادى از هر بندگى و رهايى از هر نابودى است. به وسيله تقواست كه جوينده به مطلوبش مى رسد و گريزانِ [از عذاب و كيفر الهى ]رهايى مى يابد و به خواست ها رسيده مى شود.

۲۲۳۶۷.امام على عليه السلام :سبب درستى ايمان، تقواست.