183
شهر الله في الكتاب و السنّة

الحُلوِ عادَتا إلى مَكانِهِما ۱ . ۲

۴۱۱.عنه عليه السلام :الإِفطارُ عَلَى الماءِ يَغسِلُ الذُّنوبَ مِنَ القَلبِ . ۳

۴۱۲.عنه عليه السلام :إذا أفطَرَ الرَّجُلُ عَلَى الماءِ الفاتِرِ نَقّى كَبِدَهُ ، وغَسَلَ الذُّنوبَ مِنَ القَلبِ ، وقَوَّى البَصَرَ وَالحَدَقَ . ۴

۴۱۳.عنه عليه السلام :لَو أنَّ النّاسَ تَسَحَّروا ثُمَّ لَم يُفطِروا إلاّ عَلَى الماءِ ، لَقَدَروا عَلى أن يَصومُوا الدَّهرَ . ۵

ح ـ الدُّعاءُ بِالمَأثورِ إذا أفطَرَ

۴۱۴.الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ إذا أفطَرَ قالَ :
اللّهُمّ لَكَ صُمنا وعَلى رِزقِكَ أفطَرنا فَتَقَبَّلهُ مِنّا ؛ ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابتَلَّتِ العُروقُ ، وبَقِيَ الأَجرُ . ۶

۴۱۵.سنن أبي داود عن ابن عمر :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا أفطَرَ قالَ : «ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابتَلَّتِ العُروقُ ، وثَبَتَ الأَجرُ إن شاءَ اللّهُ» . ۷

1.يبدو أنّ فيه إشارة إلى ضعف الإبصار وتضاؤل قدرة العين أثناء الصوم ، إذ يصار إلى ترميم هذا الضعف عند الإفطار على الحلو لسرعة هضمه وتمثّل الجسم به .

2.المقنعة : ۳۱۷ عن السكوني ، الدعوات : ۷۹ / ۱۹۴ ، بحار الأنوار : ۹۶ / ۲۵۵ / ۳۳ وج ۶۲ / ۱۵۱ / ۲۴ .

3.الكافي : ۴ / ۱۵۲ / ۳ ، تهذيب الأحكام : ۴ / ۱۹۹ / ۵۷۲ ، ثواب الأعمال : ۱۰۴ / ۱ ، الإقبال : ۱ / ۲۴۲ ، الدعوات : ۷۹ / ۱۹۵ وفيها «ذنوب القلب» .

4.الكافي : ۴ / ۱۵۲ / ۲ .

5.كتاب من لا يحضره الفقيه : ۲ / ۱۳۶ / ۱۹۶۳ ، تهذيب الأحكام : ۴ / ۱۹۹ / ۵۷۳ نحوه ، الهداية : ۱۹۴ ، بحار الأنوار : ۹۶ / ۳۱۲ / ۵ .

6.الكافي : ۴ / ۹۵ / ۱ ، تهذيب الأحكام : ۴ / ۱۹۹ / ۵۷۶ ، المقنعة : ۳۱۹ كلّها عن السكوني ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ۲ / ۱۰۶ / ۱۸۵۰ ، مصباح المتهجّد : ۶۲۵ / ۷۰۲ ، الإقبال : ۱ / ۲۴۵ ، دعائم الإسلام : ۱ / ۲۸۰ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ۹۶ / ۳۱۵ / ۱۷ .

7.سنن أبي داود : ۲ / ۳۰۶ / ۲۳۵۷ ، عمل اليوم والليلة للنسائي : ۲۶۹ / ۲۹۹ ، المستدرك على الصحيحين : ۱ / ۵۸۴ / ۱۵۳۶ ، السنن الكبرى : ۴ / ۴۰۳ / ۸۱۳۳ ، عمل اليوم والليلة لابن السني : ۱۶۸ / ۴۷۸ ، كنز العمّال : ۷ / ۸۱ / ۱۸۰۵۵ .


شهر الله في الكتاب و السنّة
182

۴۰۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا كانَ أحَدُكُم صائِما فَليُفطِر عَلَى التَّمرِ ، فَإِن لَم يَجِدِ التَّمرَ فَعَلَى الماءِ ؛ فَإِنَّ الماءَ طَهورٌ . ۱

۴۰۶.عنه صلى الله عليه و آله :أربَعٌ مَن فَعَلَهُنَّ قَوِيَ عَلى صِيامِهِ : أن يَكونَ أوَّلُ فِطرِهِ عَلى ماءٍ ، ولا يَدَعَ السَّحورَ ، ولا يَدَعَ القائِلَةَ ، وأن يَشَمَّ شَيئا مِن طيبٍ . ۲

۴۰۷.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا أفطَرَ بَدَأَ بِحَلواءَ يُفطِرُ عَلَيها ، فَإِن لَم يَجِد فَسُكَّرَةٍ أو تَمَراتٍ ، فَإِذا أعوَزَ ذلِكَ كُلُّهُ فَماءٍ فاتِرٍ ، وكانَ يَقولُ : يُنَقِّي المَعِدَةَ وَالكَبِدَ ، ويُطَيِّبُ النَّكهَةَ وَالفَمَ ۳ ، ويُقَوِّي الأَضراسَ ، ويُقَوِّي الحَدَقَ ۴ ، ويَجلُو النّاظِرَ ، ويَغسِلُ الذُّنوبَ غَسلاً ، ويُسَكِّنُ العُروقَ الهائِجَةَ وَالمِرَّةَ الغالِبَةَ ، ويَقطَعُ البَلغَمَ ، ويُطفِئُ الحَرارَةَ عَنِ المَعِدَةِ ، ويَذهَبُ بِالصُّداعِ . ۵

۴۰۸.الإمام الباقر عليه السلام :إنَّ عَلِيّا عليه السلام كانَ يَستَحِبُّ أن يُفطِرَ عَلَى اللَّبَنِ . ۶

۴۰۹.عنه عليه السلام :أفطِر عَلَى الحُلوِ ، فَإِن لَم تَجِدهُ فَأَفطِر عَلَى الماءِ ؛ فَإِنَّ الماءَ طَهورٌ . ۷

۴۱۰.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ الرَّجُلَ إذا صامَ زالَت عَيناهُ مِن مَكانِهِما ، فَإِذا أفطَرَ عَلَى

1.سنن أبي داود : ۲ / ۳۰۵ / ۲۳۵۵ ، سنن الدارمي : ۱ / ۴۳۲ / ۱۶۵۳ ، مسند ابن حنبل : ۵ / ۴۸۲ / ۱۶۲۲۵ وص ۴۸۴ / ۱۶۲۳۷ ، صحيح ابن خزيمة : ۳ / ۲۷۹ / ۲۰۶۷ ، السنن الكبرى : ۴ / ۴۰۱ / ۸۱۲۸ كلّها عن سلمان بن عامر ، سنن الترمذي : ۳ / ۷۸ / ۶۹۴ عن أنس نحوه ، كنز العمّال : ۸ / ۵۰۹ / ۲۳۸۷۴ .

2.الفردوس : ۱ / ۳۷۱ / ۱۴۹۶ ، كنز العمّال : ۸ / ۵۲۵ / ۲۳۹۷۱ نقلاً عن الحاكم في تاريخه وكلاهما عن أنس .

3.قوله : «ويطيّب النكهة» عطف الفم عليها للتوضيح ، ويحتمل أن يكون المراد بتطييب الفم إصلاحه لا تطييب نكهته (مرآة العقول : ۱۶ / ۳۷۴) .

4.الحَدَق : جمع حَدَقة : وهي السواد المستدير وسط العين (لسان العرب : ۱۰ / ۳۹) .

5.الكافي : ۴ / ۱۵۳ / ۴ ، المقنعة : ۳۱۷ كلاهما عن عبد اللّه بن مسكان ، مكارم الأخلاق : ۱ / ۶۹ / ۸۶ ، روضة الواعظين : ۳۴۱ وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ۱۶ / ۲۴۲ وج ۹۶ / ۳۱۵ / ۱۷ .

6.تهذيب الأحكام : ۴ / ۱۹۹ / ۵۷۴ ، الإقبال : ۱ / ۲۴۲ ، المحاسن : ۲ / ۲۹۲ / ۱۹۵۷ كلّها عن غياث بن إبراهيم عن الإمام الصادق عليه السلام وح ۱۹۵۸ عن مسعدة بن اليسع عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام وفيه «يعجبه» بدل «يستحبّ» ، بحار الأنوار : ۹۸ / ۱۲ / ۲ .

7.المقنعة : ۳۱۷ ، بحار الأنوار : ۸۰ / ۱۰ / ۷ .

  • نام منبع :
    شهر الله في الكتاب و السنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    الافقی، رسول
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1382
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 100716
صفحه از 628
پرینت  ارسال به