۵۲.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ للّهِِ عز و جل عِندَ كُلِّ فَطرَةٍ ^۱ عُتَقاءَ مِنَ النّارِ . ^۲

۵۳.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ للّهِِ عز و جل في كُلِّ لَيلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ عُتَقاءَ وطُلَقاءَ مِنَ النّارِ إلاّ مَن أفطَرَ عَلى مُسكِرٍ ، فَإِذا كانَ في آخِرِ لَيلَةٍ مِنهُ أعتَقَ فيها مِثلَ ما أعتَقَ في جَميعِهِ . ^۳

۵۴.عنه عليه السلام :إذا كانَ أوَّلُ لَيلَةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ غَفَرَ اللّهُ لِمَن شاءَ مِنَ الخَلقِ ، فَإِذا كانَتِ اللَّيلَةُ الَّتي تَليها ضاعَفَهُم ، فَإِذا كانَتِ اللَّيلَةُ الَّتي تَليها ضاعَفَ كُلَّ ما أعتَقَ ، حَتّى آخِرِ لَيلَةٍ في شَهرِ رَمَضانَ تَضاعَفَ مِثلَ ما أعتَقَ في كُلِّ لَيلَةٍ . ^۴

وانظر : العنوان الآتي (جوامع بركاته وخصائصه) .
ص 101 (تأهيل الناس لضيافة اللّه ) .

3 / 3

جَوامِعُ بَرَكاتِهِ وخَصائِصِهِ

۵۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في فَضلِ شَهرِ رَمَضانَ ـ: هُوَ شَهرٌ أوَّلُهُ رَحمَةٌ ، وأوسَطُهُ مَغفِرَةٌ ، وآخِرُهُ الإِجابَةُ وَالعِتقُ مِنَ النّارِ . ^۵

۵۶.عنه صلى الله عليه و آله :إذا دَخَلَ شَهرُ رَمَضانَ فُتِّحَت أبوابُ الرَّحمَةِ ، وغُلِّقَت أبوابُ جَهَنَّمَ ،

قالَ : «لا ، ولكِن شَهرُ رَمَضانَ يَغفِرُ اللّهُ تَعالى في لَيلَةٍ ^۱ لِكُلِّ أهلِ هذهِ القِبلَةِ» .
قالَ : وفِي القَومِ رَجُلٌ يَهُزُّ رَأسَهُ : بَخٍ بَخٍ! فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : «كَأَنَّهُ ضاقَ صَدرُكَ بِما سَمِعتَ!»
قالَ : لا وَاللّهِ ، لا يا رَسولَ اللّهِ ، لكِن ذَكَرتُ المُنافِقَ .
فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : «المُنافِقُ كافِرٌ ، ولَيسَ لِلكافِرِ في ذا شَيءٌ» . ^۲

3 / 2

العِتقُ مِنَ النّارِ

۴۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :سُمِّيَ شَهرُ رَمَضانَ شَهرَ العِتقِ ؛ لِأَنَّ للّهِِ في كُلِّ يَومٍ ولَيلَةٍ سِتَّمِئَةِ عَتيقٍ ، وفي آخِرِهِ مِثلَ ما أعتَقَ فيما مَضى . ^۳

۵۰.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ للّهِِ تَعالى في كُلِّ لَيلَةٍ مِن رَمَضانَ سِتَّمِئَةِ ألفِ عَتيقٍ مِنَ النّارِ ^۴ ، فَإِذا كانَ آخِرُ لَيلَةٍ أعتَقَ اللّهُ بِعَدَدِ كُلِّ مَن مَضى . ^۵

۵۱.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ للّهِِ في كُلِّ يَومِ جُمُعَةٍ سِتَّمِئَةِ ألفِ عَتيقٍ مِنَ النّارِ كُلُّهُم قَدِ استَوجَبوها ، وفي كُلِّ ساعَةٍ مِن لَيلٍ أو نَهارٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ ألفَ عَتيقٍ مِنَ النّارِ كُلُّهُم قَدِ استَوجَبوها ، ولَهُ يَومَ الفِطرِ مِثلُ ما أعتَقَ فِي الشَّهرِ وَالجُمُعَةِ . ^۶