مشايخ الكليني قدس سره المذكورون في أوّل أسانيده المحكي في تنقيح المقال ۱ عن المحقّق البهائي في بعض فوائده ، عدّة :
الأوّل : محمّد بن يحيى العطّار (أبو جعفر العطّار القمّي) .
الثانى : أحمد بن إدريس (أبو علي الأشعري) .
الثالث : محمّد بن إسماعيل (قال المامقاني : هو البرمكي كما حقّقناه) .
الرابع : حسين بن محمّد الأشعري (أبو عبد اللّه ، وجدّه عمران بن أبي بكر الأشعري القمّي) .
الخامس : علي بن إبراهيم بن هاشم (أبو الحسن القمّي ، سيُذكر حاله إن شاءاللّه ) .
السادس : داوود بن كورة (وهو أبو سليمان القمّي، سيأتي شرح حاله إن شاءاللّه ) .
السابع : علي بن محمّد بن عبد اللّه .
الثامن : الحسين بن الحسن العلوي .
التاسع : أحمد بن محمّد الكوفي .
العاشر : حميد بن زياد .
الحادي عشر : محمّد بن جعفر الكوفي .
الثاني عشر : علي بن موسى الكميداني .
الثالث عشر : أحمد بن عبد اللّه بن أُمَية .
الرابع عشر : أحمد بن محمّد .
تقديم :
لمّا كان استنباط الأحكام الإلهيّة الشرعية التي بها ينتظم أمر العباد في الدين والدنيا والمعاش والمعاد، يتوقّف على الأخبار الواردة في بيانها من صاحب الشريعة، النبيّ
1.نرجو الالتفات إلى أنّ طبعة مؤسّسة آل البيت عليهم السلام في قمّ المقدّسة المحقّقة وصلت إلى حرف الخاء ، فلذلك استفدنا في مراجعة ما بعد حرف الخاء إلى حرف الياء من النسخة الحجرية المطبوعة في طهران ، انتشارات جهان .
