قوله : (على الأرائك) . [ح ۲ / ۱۵۵۲]
في القاموس : «الأريكة ـ كسفينة ـ : سريرة في حجلة ، أو كلّ ما يتّكأ عليه ، أو سرير منجّد مزيّن في قبّة أو بيت ، فإذا لم يكن فيه سرير فهو حجلة . والجمع : أرائك» . ۱قوله : (فلم يَلْبَثْ أن خَرَجَ) . [ح ۲ / ۱۵۵۲]
في الكشّاف في سورة هود في قصّة إبراهيم عليه السلام : « «فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ»۲ : فما لبث في المجيء به ، بل عجل فيه ، أو فما لبث مجيئه» ۳ انتهى .
وفي تفسير الكواشي : «أي فما أبطأ مجيئه ، أو فما أبطأ إبراهيم عن المجيء» .
قوله : (وكأنّي أسمع عُواءَ أهل النار) . [ح ۳ / ۱۵۵۳]
في النهاية : «في حديث حارثة : كأنّي أسمع عُواء أهل النار ، أي صياحهم . والعواء: صوت السِّباع ، وكأنّه بالذئب والكلب أخصّ . يُقال : عوى يعوي عواءً ، فهو عاوٍ» . ۴
[باب التفكّر]
قوله : (يمرّ بالخربة) . [ح ۲ / ۱۵۵۶]
في النهاية : «فأمرّ بالخرب ، فسوّيت الخرب . يجوز أن يكون بكسر الخاء وفتح الراء . جمع : خربة كنقمة ونقم . ويجوز أن يكون خرب بفتح الخاء وكسر الراء كنبقة ونبق ، وكلمة وكلم » ۵ انتهى .
وفي القاموس : «الخربة ـ كفرحة ـ : موضع الخراب». ۶ كذا في النسخ ، وكأنّ الظاهر الموضع الخراب .
وفي الصحاح : «الخراب : ضدّ العمارة». ۷ وكأنّ الظاهر ضدّ العمران كما في القاموس ۸ . والأمر هيّن بعد وضوح المقصود .
1.القاموس المحيط ، ج ۳ ، ص ۲۹۲ (أرك) .
2.هود (۱۱) :۶۹ .
3.الكشّاف ، ج ۲ ، ص ۲۸۰ .
4.النهاية ، ج ۳ ، ص ۳۲۴ (عوا) .
5.النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۸ (خرب) .
6.القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۶۰ (خرب) .
7.الصحاح ، ج ۱ ، ص ۱۱۹ (خرب) .
