في القاموس : «شهر سيفه ـ كمنع ـ : انتضاه ، فرفعه على الناس» . ^۱
أقول : لعلّ وجهه أنّ السورة الكريمة نصّ على ما ذهب إليه أهل الحقّ من أن لا تخلو سنة من إمام من اللّه يقوم مقام النبيّ صلى الله عليه و آله ينزل عليه الملك بأحوال تلك السنة التي ذكرت في القرآن على وجه الإجمال ، وقد بسطنا الكلام في هذا الباب في كتاب الحجّة في باب إنّا أنزلناه .
قوله : (كالمُتَشَحِّطِ بِدَمِه) .] ح ۶ / ۳۵۵۰ ]
في القاموس في باب الطاء المهملة في فصل الشين المعجمة مع الحاء المهملة : «شحّطه تشحيطا : ضرّجه بالدم ؛ فتشحّط : تضرّج به واضطرب فيه» . ^۲قوله : ([ومن قرأها عشر] مرّت له^۳[على نحو ألف ذنب من ذنوبه]) .] ح ۶ / ۳۵۵۰ ]
المستكنّ في «مرّت» للسورة ، واللام للانتفاع ، و«على نحو» بتضمين مثل سلّط ، أي مرّت السورة يوم القيامة لنفع ذلك القارئ مستوليةً أو متسلّطةً على محو ألف ذنب من ذنوبه .
قوله : (لم يضرّه ذو حُمَةٍ) .] ح ۸ / ۳۵۵۲ ]
في النهاية :
الحمة ـ بالتخفيف ـ : السمّ ، وقد تشدّد ، وأنكره الأزهري ، ويُطلق على إبرة العقرب للمجاورة ؛ لأنّ السمّ منها يخرج . وأصلها حمو أو حمى بوزن صرد ، والهاء فيه عوض من الواو المحذوفه ، أو الياء . ^۴ انتهى .
قوله : (يقرأها من بين يديه) .] ح ۸ / ۳۵۵۲ ]
استئناف ، كأنّ قائلاً يقول : كيف يقدمها ، فقال عليه السلام يقراُها .
قوله : (والأوقية أعظم) .] ح ۹ / ۳۵۵۳ ]
في القاموس : «الاُوقيّة ـ بالضمّ ـ سبعة مثاقيل كالوُقيّة بالضمّ وفتح المثنّاة التحتيّة

قوله : (ونغمة الصوت [الحسن] ) .] ح ۸ / ۳۵۳۱ ]
في الصحاح : «النغم : الكلام الخفيّ ، سكت فلان فما نغم بحرف وما تنغّم مثله؛ وفلان حسن النغمة : إذا كان حسن الصوت في القراءة» . ^۱
أقول : لا يبعد أن يكون المراد بنغمة الصوت أن لا يرفعه كما يفعله أهل الغناء .

[باب فيمن يظهر الغشية عند قراءة القرآن]

قوله : (ما بهذا نُعِتوا) .] ح ۱ / ۳۵۳۷ ]
أي ما نعت اللّه المؤمنين بهذا في قوله : «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ»^۲ .

[باب في كم يقرآن ويختم]

قوله : (وكان أصحابُ محمّدٍ صلى الله عليه و آله يقرأ أحَدُهم القرآنَ في شهرٍ أو أقلّ) .] ح ۲ / ۳۵۳۹ ]
يدلّ على أنّ القرآن كان مضبوطا مرتّبا محفوظا .
قوله : (لا يُقْرَأُ هَذْرَمَةً) .] ح ۲ / ۳۵۳۹ ]
في القاموس : (الهذرمة : سرعة الكلام والقراءة» . ^۳

[باب فضل القرآن]

قوله : (أو يُرى له) .] ح ۱ / ۳۵۴۵ ]
في الصحاح : «تراآى له شيء من الجنّ» . ^۴
أقول : قوله عليه السلام : «أو يرى له» بالبناء للمفعول ، والظاهر أنّ الترديد من الراوي .
قوله : (كالشاهر سيفَه في سبيل اللّه ) .] ح ۶ / ۳۵۵۰ ]