۹.دلائل الإمامة للطبري، بإسناده عن عليّ عليه السلام، عن النبيّ صلى اللَّه عليه و آله في حديث أنّه قال: رأيتُ ليلةَ اُسرِيَ بي إلى السماءِ قُصوراً - وذَكر وصفَها إلى أن قال: - فقال لي جَبرئيلُ: هذه القصورُ وما فيها خَلَقها اللَّهُ عزّ وجلّ كذا، وأعَدَّ فيها ما ترى، ومثلُها أضعافٌ مضاعفةٌ لشيعةِ أخيك عليٍّ وخليفتِك مِن بعدِك على اُمّتِك - وهم يُدعَون في آخِرِ الزمانِ باسمٍ يُراد به غيرُهم، يسمَّون [الرافضةَ ]وإنّما هو زَينٌ لهم؛ لأنّهم رَفضوا الباطلَ، وتَمسَّكوا بالحقِّ، وهم السوادُ الأعظم - ولشيعةِ ابنِه الحسنِ مِن بعدِه، ولشيعةِ أخيه الحسينِ مِن بعدِه، ولشيعةِ ابنِه عليِّ بنِ الحسينِ من بعدِه، ولشيعةِ ابنِه محمَّد بنِ عليٍّ مِن بعده، ولشيعةِ ابنِه جعفرِ بنِ محمّدٍ من بعدِه، ولشيعةِ ابنِه موسى بن جعفرٍ من بعدِه، ولشيعةِ ابنِه عليِّ بنِ موسى من بعده، ولشيعةِ ابنِه محمّدِ بنِ عليٍّ من بعدِه، ولشيعةِ ابنِه عليِّ بنِ محمّدٍ من بعدِه، ولشيعةِ ابنِه الحسنِ بن عليٍّ من بعدِه، ولشيعة ابنِه محمّدٍ المهديِّ من بعده.
يا محمّد، هؤلاء الأئمّةُ مِن بعدك، أعلامُ الهدى، ومصابيحُ الدجى...^۱».

۱۰.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله لِعَلِيٍّ عليه السلام: مَن سَرَّه أن يَلقَى اللَّهَ عزّ وجلّ آمنًا مطَهَّراً لا يحزُنُه الفزَعُ الأكبرُ، فليتَوَلَّك وليتوَلَّ بَنيك الحسنَ والحسين ، وعليَّ بنَ الحسين ، ومحمَّدَ بنَ عليٍّ ، وجعفرَ بنَ محمَّدٍ، وموسى بنَ جعفرٍ، وعليَّ بن موسى، ومحمَّداً، وعليّاً، والحسنَ، ثمَّ المهديَّ وهو خاتَمُهم‏^۲».

فاطمة الزهراء عليها السلام‏

۱۱.كفاية الأثر، عن سهل بن سعد الأنصاري: سألتُ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه و آله عن الأئمّة، فقالت: «كان رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه و آله يقولُ لعليٍّ عليه السلام: يا عليّ، أنت الإمامُ والخليفةُ بعدي، وأنت

ابنِه موسى، وموسى يَدفعها إلى ابنِه عليٍّ، وعليٌّ يَدفعها إلى ابنِه محمّدٍ، ومحمّدٌ يَدفعها إلى ابنِه عليٍّ، وعليٌّ يَدفعها إلى ابنِه الحسنِ، والحسنُ يَدفعها إلى ابنِه القائمِ، ثمّ يَغيبُ عنهم إمامُهم... ».^۱

۷.كتاب سُليم بن قيس، عن عليّ عليه السلام في حديث -: «أنشُدُكم اللَّهَ، أتَعلمون أنّ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه و آله قام خطيباً ولم يخطُب بعدَها وقال: أيّها الناسُ، إنّي تَركتُ فيكم أمرَين، لن تَضِلّوا ما تَمسَّكتم بهما: كتابَ اللَّه و[عترتي ]أهلَ بيتي إلى أن قال - قام عمرُ بنُ الخطّابِ شبهَ المُغضِبِ فقال: يا رسولَ اللَّه، أ كُلٌّ أهلُ بَيتِك؟
قال: لا، ولكن أوصيائي أخي منهم ووزيري ووارثي وخليفتي في اُمّتي، ووليُّ كُلّ مؤمنٍ بعدي [وأحد عشر مِن وُلدِه‏]، هذا أوّلُهم وخيرُهم، ثمّ ابنايَ هذانِ - وأشار بيَدِه إلى الحسنِ والحسين - ثمّ وصيّ ابني يسمّى باسمِ أخي عليٍّ وهو ابنُ الحسينِ، ثمّ وصيُّ عليٍّ وهو ابنُه واسمُه محمّدٌ، ثمّ جعفرُ بنُ محمّد، ثمّ موسى بنُ جعفر، ثمّ عليُّ بنُ موسى، ثمّ محمّدُ بنُ عليٍّ، ثمّ عليُّ بنُ محمّد، ثمّ الحسنُ بنُ عليٍّ، ثمّ محمّدُ بنُ الحسنِ مهديٌّ الاُمّة...^۲».

۸.مئة منقبة، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن الحارث وسعيد بن قيس، عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام قال: «قال رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه و آله: أنا وارِدُكم على الحَوضِ، وأنت - يا عليُّ - الساقي، والحسنُ الذائدُ، والحسينُ الآمر، وعليُّ بنُ الحسينُ الفارض‏^۳، ومحمّدُ بنُ عليٍّ الناشر، وجعفرُ بنُ محمّدٍ السائق، وموسى بنُ جعفرٍ مُحصِي المحبّينَ والمبغضين وقامِعُ المنافقين، وعليُّ بنُ موسى مزيِّن المؤمنين، ومحمّدُ بنُ عليٍّ مُنزِلُ أهلِ الجنّةِ في درجاتِهم، وعليُّ بنُ محمّد خطيبُ شيعتِه ومزوِّجُهم الحورَ [العين‏]، والحسنُ بنُ عليٍّ سراجُ أهلِ الجنّةِ يَستضيئون به، والقائمُ‏^۴ شفيعُهم يومَ القيامةِ حيثُ لا يَأذَنُ اللَّهُ إلّا لِمَن يشاءُ ويرضى».^۵