الفَصلُ السادِس : اللطائِفُ المستَفادَة من الحديث الشريف‏

الأوّل: يستفاد من قوله صلى اللَّه عليه و آله «إنَّما أنَا بَشَرٌ يُوشِك أنْ يَأتِيَ رَسولُ رَبّي (إنِّي لَأَظُنُّ أن اُدعى‏ فَاُجيبَ - كَأَنّي دُعيتُ فَأَجَبتُ)» انّه إخبار بدنوّ موته صلى اللَّه عليه و آله، وفي بعض النصوص : «يوشِكُ أنْ اُقبَضَ قَبضاً سَريعاً فَيُنطَلَقَ بي».
الثاني: في قوله صلى اللَّه عليه و آله «إنِّي تارِكٌ» تأكيد في الوصيّة بالثقلين؛ بأنّهما بمنزلة نفسه وخليفتاه، وأنّهما ينوبان معاً عنه صلى اللَّه عليه و آله ويقومان مقامهما كأنّهما خليفتاه، كما في بعض النصوص: هُمَا الخَليفَتانِ مِن بَعدي ( خَلَّفتُ فِيكُم الثَّقَلَين - الثَّقَلَين خَلِيفَتين) فيجب على الاُمّة أن يراعوا في حقّهما ما تجب عليهم رعايته في حقّ الرسول صلى اللَّه عليه و آله من الاتّباع والانقياد والإكرام والتعظيم.
قال حسن بن محمّد بن عبد اللَّه الطيّبي (سنة 743) في الكاشف في شرح المشكاة^۱ :
قوله صلى اللَّه عليه و آله «إنِّي تارِكٌ فِيكم» إشارة إلى أنّهما بمنزلة التوأمين الخَلَفين عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله، وأنّه يوصي الاُمَّةَ بحسن المعاشرة معهما، وإيثار حقّهما على أنفسهم، كما يوصي الأب المشفق لأولاده.^۲
أو أنّهما أمانتان من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله عند الاُمّة يجب عليهم حفظهما ورعاية حقّهما؛ كما يستفاد من نصّ الحديث : الاهتداء بهما والاعتصام بهما من الضلال والتمسك بهما، فلا

عن الطرائف‏^۱ عن الثعلبيّ‏^۲، وما رواه‏^۳ عن الطرائف‏^۴ نقلاً عن الترمذي‏^۵، وابن المغازليّ‏^۶ بعدّة طرق بأسانيدها، وابن بطريق‏^۷، وابن أبي الدنيا في كتاب فضائل القرآن‏^۸، وما رواه‏^۹ عن الإقبال للسيّد بن طاووس‏^۱۰ عن كتاب النشر والطيّ‏^۱۱ عن رجال المخالفين، وما رواه‏^۱۲ عنه‏^۱۳ وعن الشافي‏^۱۴، وما رواه‏^۱۵ نقلاً عن كتاب الأربعين‏^۱۶ عن كتاب شرف النبيّ صلى اللَّه عليه و آله، ونقلاً عن الكراجكيّ‏^۱۷، وما رواه‏^۱۸ عن العلّامة التفتازانيّ في شرح المقاصد^۱۹، وما رواه‏^۲۰عن فتح المطالب‏^۲۱، وما رواه‏^۲۲ عن المناقب المرتضوية لمحمّد صالح الكشفيّ.