• المکتبة
  • المقالات
  • المجلات
  • معارف الحدیث
  • علوم الحدیث
  • متون الحدیث
  • مفکرة النور
  • اعراب الاحادیث
  • اتصل بنا
  • من نحن
  • التعریف بالمؤسسه
  • خریطة الموقع
موقع حديث الشيعه

الإمام الکاظم علیه السلام

ثَلاثَةٌ يَجلُونَ البَصَرَ: النَّظَرُ إلَى الخُضرَةِ، و النَّظَرُ إلَى الماءِ الجاري، و النَّظَرُ إلَى الوَجهِ الحَسَنِ.

المحاسن : ج2 ص461 ح2596.

تسجیل حدیث الیوم
  • Fa
  • :
  • En
  • :
  • Fa
  • :
  • En
  • :
  • احادیث الموضوعیة
  • معارف الحدیث
  • النصوص الحدیثیة
  • علوم الحدیث
  • خدمات الحدیث
  • دارالحدیث
الفهرس " موسوعة الامام الحسين عليه السّلام في الکتاب و السّنّة و التّاريخ ج6 "
  • تتمّة القسم العاشر
    • الفصل السادس : مصير من كان له دور في قتل الإمام عليه السلام وأصحابه
      • ۶ / ۱ يزيد بن معاوية
      • ۶ / ۲ عبيد اللّه بن زياد
      • ۶ / ۳ عمر بن سعد
      • ۶ / ۴ شمر بن ذي الجوشن
      • ۶ / ۵ حصين بن نمير
      • ۶ / ۶ عمرو بن الحجّاج الزبيديّ
      • ۶ / ۷ أحبش بن مرثد
      • ۶ / ۸ إسحاق بن حيوة الحضرمي
      • ۶ / ۹ بجدل بن سليم
      • ۶ / ۱۰ بحر بن كعب
      • ۶ / ۱۱ بشر بن سوط
      • ۶ / ۱۲ تميم بن حصين
      • ۶ / ۱۳ حرملة بن كاهل
      • ۶ / ۱۴ حكيم بن طفيل
      • ۶ / ۱۵ خوليّ بن يزيد
      • ۶ / ۱۶ رشيدٌ مولى عبيد اللّه بن زياد
      • ۶ / ۱۷ زرعة
      • ۶ / ۱۸ زيد بن رقاد
      • ۶ / ۱۹ سنان بن أنس
      • ۶ / ۲۰ عبد الرحمن بن أبي خشكارة البجليّ
      • ۶ / ۲۱ عبد اللّه بن أبي الحصين
      • ۶ / ۲۲ عبد اللّه بن حوزة
      • ۶ / ۲۳ عبد اللّه بن عزرة الخثعميّ
      • ۶ / ۲۴ عبد اللّه بن عقبة
      • ۶ / ۲۵ عثمان بن خالد بن أسير
      • ۶ / ۲۶ عمرو بن صبيح
      • ۶ / ۲۷ قيس بن الأشعث
      • ۶ / ۲۸ مالك بن النسير
      • ۶ / ۲۹ محمّد بن الأشعث بن قيس
      • ۶ / ۳۰ مرّة بن منقذ بن النعمان العبديّ
      • ۶ / ۳۱ هانئ بن ثبيت الحضرميّ
      • ۶ / ۳۲ رجلٌ سمج العمى
      • ۶ / ۳۳ رجلٌ محترقٌ
      • ۶ / ۳۴ رجلٌ من بني دارم
      • ۶ / ۳۵ رجلٌ من طيّئ
      • ۶ / ۳۶ رجلٌ أسود الوجه
      • ۶ / ۳۷ رجلٌ يقول : «اللّهمّ اغفرلي وما أراك فاعلاً»
      • ۶ / ۳۸ رجلٌ رائحته رائحة القطران
      • ۶ / ۳۹ قاتل حبيب بن مظاهر
        • كلام في عاقبة من قاتل الإمام عليه السلام أو خذله
          • دعاء النبي صلى الله عليه و آله عليهم
          • مصير مسبّبي فاجعة كربلاء
            • ۱ . زوال حكم آل أبي سفيان
            • ۲ . قصر العمر والإصابة بالأمراض الخطيرة
            • ۳ . مقتل الكثير منهم في ثورة المختار
            • ۴ . تسلّط الحجّاج بن يوسف على رقابهم
            • ۵ . أشدّ العقوبات في الآخرة
  • القسم الحادي عشر : إقامة مأتم الحسين عليه السلام وذكر مصائبه والبكاء عليه
    • المدخل
      • (۱) مكانة إقامة العزاء في كلام الأئمّة عليهم السلام وسيرتهم
        • ۱ . من رثى سيّد الشهداء عليه السلام قبل حادثة كربلاء
        • ۲. أوّل من رثى سيّد الشهداء عليه السلام بعد واقعة كربلاء
        • ۳. لبس السواد في عزاء سيّد الشهداء عليه السلام
        • ۴. التأكيد على إحياء ذكر سيّد الشهداء عليه السلام
        • ۵. التأكيد على استمرار إقامة العزاء
      • (۲) فلسفة إقامة العزاء
        • فلسفة شهادة الإمام الحسين عليه السلام
      • (۳) آفات إقامة العزاء على سيّد الشهداء عليه السلام
        • ۱ . تحريف الهدف من إقامة العزاء
        • ۲ . الاعتماد على المصادر غير المعتبرة
        • ۳ . الروايات المشينة
        • لماذا ذكرت ذلّة ابني الحسين في خطبتك؟!
        • ۴ . الغلوّ
        • ۵ . الكذب
          • الكذب في قراءة المراثي في العصور السابقة
          • نموذج من المراثي الكاذبة من وجهة نظر المحدّث النوري
            • ۱ . ما اُضيف إلى قصّة قدوم الطبيب لعلاج الإمام عليّ عليه السلام
            • ۲. إتيان أبي الفضل بالماء لسيّد الشهداء عليه السلام أيّام طفولته
            • ۳. أخذ زينب عليهاالسلام العهد من حبيب بن مظاهر
            • ۴. تفقّد الإمام الحسين عليه السلام لأحوال زين العابدين عليه السلام يوم عاشوراء
            • ۵. قصّة فرس الإمام الحسين عليه السلام
            • ۶. قصّة زفاف القاسم
            • ۷. نسبة شعر أبي الحسن التهامي إلى الإمام الحسين عليه السلام
            • ۸ . مجيء زينب عليهاالسلام إلى جسد أخيها في موضع قتله
            • ۹. لم يتعرّض أهل البيت للسبي قبل عاشوراء
            • ۱۰ . كيفية حضور الإمام الصادق عليه السلام في مجلس العزاء
          • الكذب في قراءة المراثي في العصر الحاضر
            • ۱ . دعاء ليلى لعليٍّ الأكبر
            • ۲. نذر ليلى لرجوع عليّ الأكبر سالما
            • ۳. قصّة امرأة عجوز توجّهت لزيارة الإمام الحسين عليه السلام في زمان المتوكّل
          • جذور الكذب في الرثاء من وجهة نظر المحدّث النوري
            • ۱. تجويز الكذب في التعزية!
            • ۲. التسامح في أبواب الفضائل والقصص والمصائب
          • الجذور الأصلية للكذب في قراءة المراثي
            • أ ـ الجهل
            • ب ـ الاستغلال السيّئ للسان الحال
            • ج ـ السعي من أجل بيان مصائب جديدة
            • د ـ حبّ الدنيا
          • ۶. البدعة في كيفية إقامة شعائر العزاء
        • (۴) مجالس العزاء الهادفة
          • ۱ . المحورية الإلهية
          • ۲ . تقديم الحوادث التأريخيّة الصحيحة عن واقعة عاشوراء وتحليلها موضوعيّا
          • ۳ . تجسّد العاطفة والولاء لأهل البيت
        • الفصل الأوّل : إقامة المأتم
          • ۱ / ۱ الحثّ على إقامة المأتم للحسين عليه السلام
          • ۱ / ۲ إقامة المأتم في العشر الاُول من محرّم
          • ۱ / ۳ عام الحزن
          • ۱ / ۴ أوّل من أقام المأتم
            • ۱ / ۴ ـ ۱ إقامة المأتم في كربلاء
              • أـ ندبة زينب عليهاالسلام على نعش أخيها
              • ب ـ ندبة اُمّ كلثوم
              • ج ـ ندبة بنات الرسول عند المرور على القتلى
              • د ـ إقامة العزاء بعد رجوع أهل البيت من الشام
              • ه ـ رثاء الرباب
            • ۱ / ۴ ـ ۲ إقامة المأتم في الكوفة
              • أ ـ بكاء الناس حين دخول أهل البيت إلى الكوفة
              • ب ـ بكاء الناس بعد خطبة اُمّ كلثوم
              • ج ـ بكاء الناس بعد خطبة فاطمة الصغرى
            • ۱ / ۴ ـ ۳ إقامة المأتم في الشام
              • أ ـ في مجلس يزيد
              • ب ـ في منزل يزيد
            • ۱ / ۴ ـ ۴ إقامة المأتم في المدينة
              • أ ـ أوّل صارخة صرخت في المدينة
              • ب ـ حين وصل الخبر
              • ج ـ حين رجوع أهل البيت
              • د ـ ندبة اُمّ البنين
              • ه ـ النياحة عليه ثلاث سنين
              • و ـ استمرار مأتم أهل البيت إلى قتل ابن زياد
            • ۱ / ۵ أوّل من لبس السواد في مأتم الحسين عليه السلام
              • ۱ / ۵ ـ ۱ اُمّ سلمة
              • ۱ / ۵ ـ ۲ نساء بني هاشم
            • الفصل الثاني : ذكر مصائبه
              • ۲ / ۱ الحثّ على ذكر مصائبه
              • ۲ / ۲ الصلاة عليه عند ذكره
              • ۲ / ۳ ذكر مصائبه عند شرب الماء
              • ۲ / ۴ ذكر مصائبه عند الإمام الباقر عليه السلام
              • ۲ / ۵ ذكر مصائبه عند الإمام الصادق عليه السلام
              • ۲ / ۶ شدّة حزن الإمام الصادق عليه السلام عند ذكر مصائب جدّه
            • الفصل الثالث : أهمّية يوم عاشوراء وآدابه
              • ۳ / ۱ عظمة مصيبة عاشوراء
              • ۳ / ۲ آداب يوم عاشوراء
                • ۳ / ۲ ـ ۱ تعطيل الأعمال اليوميّة
                • ۳ / ۲ ـ ۲ الاجتناب عن الملاذّ
                • ۳ / ۲ ـ ۳ إقامة العزاء في الدار
                • ۳ / ۲ ـ ۴ شدّة الحزن والبكاء
                • ۳ / ۲ ـ ۵ التعزية بالمأثور
                • ۳ / ۲ ـ ۶ الصلاة والدعاء والزيارة بالمأثور
                • كلام حول حكم صيام يوم عاشوراء
              • الفصل الرابع : البكاء والإبكاء على سيّد الشهداء عليه السلام وأصحابه
                • ۴ / ۱ الحثّ على الحزن والبكاء والجزع عليهم
                • إيضاح حول عبارة «أنا قتيل العبرة»
                • ۴ / ۲ ثواب البكاء عليهم
                • ۴ / ۳ فضل إنشاد الشعر في مصيبتهم
                • ۴ / ۴ بكاء آدم عليه السلام
                • ۴ / ۵ بكاء إبراهيم عليه السلام
                • ۴ / ۶ بكاء عيسى عليه السلام
                • ۴ / ۷ بكاء النبيّ صلى الله عليه و آله وأهل بيته عليهم السلام
                • ۴ / ۸ بكاء أبيه الإمام عليٍّ عليه السلام
                • ۴ / ۹ بكاء اُمّه فاطمة عليهاالسلام بنت رسول اللّه صلى الله عليه و آله
                • ۴ / ۱۰ بكاء الحسين عليه السلام على أهل بيته وأصحابه
                  • ۴ / ۱۰ ـ ۱ بكاؤه على مسلم بن عقيل
                  • ۴ / ۱۰ ـ ۲ بكاؤه على قيس بن مسهر
                  • ۴ / ۱۰ ـ ۳ بكاؤه على ولده عليٍّ الأكبر
                  • ۴ / ۱۰ ـ ۴ بكاؤه على أخيه العبّاس
                  • ۴ / ۱۰ ـ ۵ بكاؤه على القاسم بن الحسن
                  • ۴ / ۱۰ ـ ۶ بكاؤه على ولده الصغير
                  • ۴ / ۱۰ ـ ۷ بكاؤه على غلام تركيٍّ
                • ۴ / ۱۱ بكاء اُخته زينب عليهاالسلام
                • ۴ / ۱۲ بكاء الإمام زين العابدين عليه السلام
                • ۴ / ۱۳ بكاء الإمام الباقر عليه السلام
                • ۴ / ۱۴ بكاء الإمام الصادق عليه السلام
                • ۴ / ۱۵ بكاء الإمام الكاظم عليه السلام
                • ۴ / ۱۶ بكاء الإمام الرضا عليه السلام
                • ۴ / ۱۷ ما خرج من الناحية المقدّسة
                • ۴ / ۱۸ بكاء عدّة من الصحابة والتابعين
                  • ۴ / ۱۸ ـ ۱ ابن عبّاس
                  • ۴ / ۱۸ ـ ۲ محمّد ابن الحنفيّة
                  • ۴ / ۱۸ ـ ۳ زيد بن أرقم
                  • ۴ / ۱۸ ـ ۴ النعمان بن بشير
                  • ۴ / ۱۸ ـ ۵ الحسن البصريّ
                  • ۴ / ۱۸ ـ ۶ الربيع بن خثيم
                • ۴ / ۱۹ بكاء الملائكة
                • ۴ / ۲۰ بكاء الجنّ
                • ۴ / ۲۱ بكاء أنواع الحيوانات
                • ۴ / ۲۲ بكاء جهنّم
                • ۴ / ۲۳ بكاء السماء والأرض وكلّ شيء
                • كلام في السرور والحزن في غير الإنسان
                • ۴ / ۲۴ بكاء أعداء الإمام عليه السلام وخاذليه
                  • أ ـ بكاء يزيد
                  • ب ـ بكاء عمر بن سعد
                  • ج ـ بكاء جيش عمر بن سعد
                  • د ـ بكاء ناهبي خيامه
                  • ه ـ بكاء أهل الكوفة
                  • السير التاريخي لمراسم عزاء الإمام الحسين عليه السلام
                    • نظرة تاريخية لشعائر عزاء الإمام الحسين عليه السلام ومراحلها
                      • المرحلة الاُولى (بعد شهادة الإمام وحتّى هلاك قاتليه)
                      • المرحلة الثانية (إقامة العزاء كشعيرة دينيّة من قبل الأئمّة عليهم السلام )
                        • أوّلاً : تهيئة الأرضية ( عهد الإمام زين العابدين عليه السلام )
                        • ثانيا : تأسيس أركان العزاء في عهد الإمامين الباقر والصادق عليهماالسلام
                          • ۱ . عهد الإمام الباقر عليه السلام
                          • ۲ . عهد الإمام الصادق عليه السلام
                            • يوم عاشوراء وتعاليم الإمام الصادق عليه السلام
                          • ثالثا : عهد الإمام الكاظم والإمام الرضا عليهماالسلام و توسيع مراسم العزاء
                            • نهاية عهد الإمامين الكاظم والرضا عليهماالسلام و اتّضاح الهيكلية
                            • ملاحظة
                          • المرحلة الثالثة (مراسم العزاء إلى ما قبل اكتسابها الطابع الرسمي
                          • المرحلة الرابعة (اكتساب مراسم العزاء في محرّم الطابع الرسمي في
                            • مراسم العزاء في بغداد
                            • العزاء في مصر
                          • المرحلة الخامسة (إقامة العزاء في القرن السادس حتّى التاسع الهجري)
                            • القرن السادس
                            • القرن السابع
                            • القرن الثامن
                            • القرن التاسع
                          • المرحلة السادسة (مراسم العزاء أيّام الصفويين «القرنين العاشر و
                            • مراسم العزاء في محرّم في كتب رحلات السوّاح
                          • المرحلة السابعة (مراسم العزاء بعد الصفويين)
  • القسم الثاني عشر : نماذج من المراثي الّتي اُنشدت في رثاء سيّد الشهداء
    • نظرة إلى التغيّرات الطارئة على الشعر الحسيني
      • أولاً: تغيّرات الشعر العربيّ حول عاشوراء
        • المرحلة الاُولى : القرن الأوّل حتّى نهاية القرن الثالث
          • ۱ . إظهار الندم من قبل مسبّبي حادثة عاشوراء
          • ۲ . لعن قتلة الإمام الحسين عليه السلام والطلب بثأره
        • المرحلة الثانية : القرن الرابع حتّى نهاية القرن السادس
          • ۱ . عدّ بني العبّاس شركاء بني اُميّة في الجُرم
          • ۲ . تتبّع جذور حادثة عاشوراء
          • ۳ . تغيّر اُسلوب الثأر لشهداء كربلاء
        • المرحلة الثالثة: القرن السابع حتّى نهاية القرن التاسع الهجري
          • ۱ . التغيّر في هجاء بني اُميّة وبني العبّاس
          • ۲. شموليّة الشعر الحسيني وتجاوز الاُطر المذهبيّة
          • ۳. رجاء الثواب والأجر الاُخروي من نظم الشعر
        • المرحلة الرابعة: القرن العاشر حتّى نهاية القرن الثالث عشر
          • ۱ . نظم الشعر في مقتل الإمام الحسين عليه السلام
          • ۲ . اليأس والقنوط
          • ۳ . الاهتمام بمدينة كربلاء ومقارنتها بالأماكن المقدسة الاُخرى
        • المرحلة الخامسة: القرنان الرابع عشر والخامس عشر
          • ۱ . التوظيف السياسيّ الاجتماعيّ لنهضة الإمام الحسين عليه السلام
          • ۲ . اجتياح الشعر الحسيني حدود الإسلام
        • ثانيا : التغيّرات الطارئة على الشعر الحسيني الفارسي
          • ۱ . من البداية وحتى العهد الصفوي
          • ۲ . العهد الصفوي حتى عهد الحكومة الوطنية
            • أ ـ ظهور الأشعار المناسبة للطم الصدور
            • ب ـ الشعر القصصي والروائي
          • ۳ . العصر الحاضر (القرنان الرابع عشر والخامس عشر الهجريان)
            • أ ـ ظهور الشعر الحديث
            • ب ـ التوظيف السياسي الاجتماعي لثورة الإمام الحسين عليه السلام
            • ج ـ دخول الخرافات والغلوّ في بعض الأشعار
          • الفصل الأوّل : نماذج من المراثي الّتي اُنشدت في القرن الأوّل
            • ۱ / ۱ الإمام عليّ بن الحسين عليه السلام
            • ۱ / ۲ أبو الأسود الدؤليّ
            • ۱ / ۳ أبو دهبل الجمحيّ
            • ۱ / ۴ عوف بن عبد اللّه بن الأحمر
            • ۱ / ۵ أبو الرمح الخزاعي
            • ۱ / ۶ اُمّ كلثوم بنت الإمام عليٍّ عليه السلام
            • ۱ / ۷ بشير بن حذلم
            • ۱ / ۸ خالد بن غفران
            • ۱ / ۹ الرباب بنت امرئ القيس
            • ۱ / ۱۰ رجلٌ من عبد القيس
            • ۱ / ۱۱ سليمان بن قتّة
            • ۱ / ۱۲ عبد اللّه بن الزبير الأسديّ
            • ۱ / ۱۳ عبيد اللّه بن الحرّ الجعفيّ
            • ۱ / ۱۴ عبيدة بن عمرو الكنديّ
            • ۱ / ۱۵ عقبة بن عمرو السهميّ
            • ۱ / ۱۶ الفضل بن عبّاس بن عتبة
            • ۱ / ۱۷ ما روي عن بنات عقيل
            • ۱ / ۱۸ مسلم بن قتيبة
            • ۱ / ۱۹ المغيرة بن نوفل بن الحارث
            • ۱ / ۲۰ مولىً لعمر بن عكرمة
            • ۱ / ۲۱ النجاشيّ
          • الفصل الثاني : نماذج من المراثي التي اُنشدت في القرن الثاني
            • ۲ / ۱ جعفر بن عفّان الطائيّ
            • ۲ / ۲ السيّد الحميريّ
            • ۲ / ۳ الفضل بن عبد الرحمن بن العبّاس
            • ۲ / ۴ الكميت
            • ۲ / ۵ منصور بن سلمة النمريّ
          • الفصل الثالث : نماذج من المراثي التي اُنشدت في القرن الثالث
            • ۳ / ۱ أبوطالب الجعفريّ
            • ۳ / ۲ دعبلٌ الخزاعيّ
            • ۳ / ۳ ديك الجنّ
            • ۳ / ۴ الشافعيّ
            • ۳ / ۵ عبد اللّه البرقيّ
            • ۳ / ۶ عبد اللّه بن المعتزّ
            • ۳ / ۷ عليّ بن حسن الأشرف
            • ۳ / ۸ الفضل بن محمّد
            • ۳ / ۹ القاسم بن يوسف الكاتب
          • الفصل الرابع : نماذج من المراثي الّتي اُنشدت في القرن الرابع
            • ۱ . ابن الحجّاج البغداديّ
            • ۲ . ابن حمّاد العبديّ
            • ۳ . أبو بكر بن دريد الأزديّ
            • ۴ . القاضي أبو حنيفة المغربيّ
            • ۵ . أبو فراس الحمدانيّ
            • ۶ . بديع الزمان الهمدانيّ
            • ۷ . البساميّ
            • ۸ . تميم بن الخليفة
            • ۹ . الجوهريّ
            • ۱۰ . الزاهي
            • ۱۱ . السوسيّ
            • ۱۲ . الصاحب بن عبّاد
            • ۱۳ . الصقر
            • ۱۴ . الصنوبريّ
            • ۱۵ . العونيّ
            • ۱۶ . كشاجم
            • ۱۷ . ابن هاني الأندلسيّ
            • ۱۸ . منصور بن مسلمة الهرويّ
            • ۱۹ . الناشئ الصغير
          • الفصل الخامس : نماذج من المراثي التي اُنشدت في القرن الخامس
            • ۱ . ابن سنان الخفاجيّ
            • ۲ . أبو الحسن التهاميّ
            • ۳ . أبو العلاء المعرّيّ
            • ۴ . أحمد بن منصور القطيفيّ
            • ۵ . السيّد الرّضيّ
            • ۶ . زيد بن سهل الموصليّ
            • ۷ . السيّد المرتضى
            • ۸ . مهيارٌ الديلميّ
هذا الموقع تابع لمؤسسه دارالحدیث العلمیه الثقافیه.
حول الموقع | اتصل بنا | خريطه الموقع