أحَداً مِن خَلقِكَ بِدِيني ولا أطلُبَ بهِ غَيرَ آخِرَتِي ، ولا أستَدعِيَ مِنهُ إطرائي ومَدحِي .۱
1523 - الرِّضا وَالرّاحَةُ
۷۵۱۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن رَضِيَ مِنَ اللَّهِ بما قَسَمَ لَهُ استَراحَ بَدَنُهُ .۲
۷۵۱۸.عنه عليه السلام : ما أعجَبَ هذا الإنسانَ : مَسرورٌ بدَرْكِ ما لَم يَكُن لِيَفُوتَهُ ، مَحزونٌ على فَوْتِ ما لَم يَكُنْ لِيُدرِكَهُ ، ولَو أ نّهُ فَكَّرَ لَأبصَرَ ، وعَلِمَ أ نّهُ مُدَبَّرٌ ، وأنّ الرِّزقَ علَيهِ مُقَدَّرٌ ، ولَاقتَصَرَ على ما تَيَسَّرَ ولَم يَتَعَرَّضْ لِما تَعَسَّرَ .۳
۷۵۱۹.عنه عليه السلام : اِرضَ ، تَستَرِحْ .۴
۷۵۲۰.عنه عليه السلام : مَن رَضِيَ برِزقِ اللَّهِ ، لَم يَحزَن على ما فاتَهُ .۵
۷۵۲۱.عنه عليه السلام : الرِّضا يَنفِي الحُزْنَ .۶
۷۵۲۲.عنه عليه السلام : نِعمَ الطّارِدُ لِلهَمِّ ، الرِّضا بالقَضاءِ .۷
۷۵۲۳.عنه عليه السلام : إنّ أهنَأ الناسِ عَيشاً مَن كانَ بما قَسَمَ اللَّهُ لَهُ راضِياً .۸
۷۵۲۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الرَّوحُ والرّاحَةُ في الرِّضا واليَقينِ ، والهَمُّ والحُزْنُ في الشَّكِّ والسُّخطِ .۹
(انظر) الراحة : باب 1567 .
الزهد : باب 1613 .
1524 - ثَمَرَةُ عَدَمِ الرِّضا
۷۵۲۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن لَم يَرضَ بالقَضاءِ دَخَلَ الكُفرُ دِينَهُ .۱۰
۷۵۲۶.عنه عليه السلام : إنّ اللَّهَ سبحانَهُ يُجرِي الاُمُورَ على ما يَقضِيهِ لا على ما تَرتَضِيهِ .۱۱
۷۵۲۷.عنه عليه السلام : أوحى اللَّهُ عزّوجلّ إلى داوود عليه السلام : يا داوود ، تريدُ واُريد ، ولا يكونُ إلّا ما اُريد ، فإن أسلَمْتَ لِما اُريدُ أعطيتُكَ ما تُريد ، وإن لَم تُسلِمْ لِما اُريد أتعبتُكَ فيما تُريد ، ثمّ لا يكونُ إلّا ما اُريد .۱۲
۷۵۲۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن لم يَرضَ بما قَسَمَ اللَّهُ عزّوجلّ، اِتَّهَمَ اللَّهَ تعالى في قَضائهِ.۱۳
1.بحار الأنوار : ۱۰۲/۱۶۸/۶ .
2.بحار الأنوار : ۷۱/۱۳۹/۲۷ .
3.بحار الأنوار : ۷۸/۵۴/۹۹ .
4.غرر الحكم : ۲۲۴۳ .
5.نهج البلاغة : الحكمة ۳۴۹ .
6.غرر الحكم : ۴۱۰ .
7.غرر الحكم : ۹۹۰۹ .
8.غرر الحكم : ۳۳۹۷ .
9.بحار الأنوار : ۷۱/۱۵۹/۷۵ .
10.غرر الحكم : ۸۹۶۰ .
11.غرر الحكم : ۳۴۳۲ .
12.التوحيد : ۳۳۷/۴.
13.بحار الأنوار : ۷۸/۲۰۲/۳۳ .