العَرَبِ ووَقائعِها ، وأيّامِ الجاهِلِيَّةِ ، وبِالأشعارِ والعَرَبِيَّةِ ، فقالَ النَّبِيُّ صلى اللَّه عليه وآله : ذاكَ عِلمٌ لا يَضُرُّ مَن جَهِلَهُ ، ولا يَنفَعُ مَن عَلِمَهُ .^۱

(انظر) العلم : باب 2844 .

2864 - مَن زادَ عِلمُهُ عَلى‏ عَقلِهِ‏

۱۴۲۳۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن زادَ عِلمُهُ عَلى‏ عَقلِهِ كانَ وَبالاً عَلَيهِ .^۲

۱۴۲۳۳.عنه عليه السلام : كُلُّ عِلمٍ لا يُؤَيِّدُهُ عَقلٌ مَضَلَّةٌ .^۳

2865 - غايَةُ العِلمِ‏

۱۴۲۳۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العِلمُ لا يَنتَهي .^۴

۱۴۲۳۵.عنه عليه السلام : العِلمُ أكثَرُ مِن أن يُحاطَ بِهِ .^۵

۱۴۲۳۶.عنه عليه السلام : شَيئانِ لا تُبلَغُ غايَتُهُما : العِلمُ والعَقلُ .^۶

۱۴۲۳۷.عنه عليه السلام : مَنِ ادَّعى‏ مِنَ العِلمِ غايَتَهُ ، فقَد أظهَرَ مِن جَهلِهِ نِهايَتَهُ .^۷

(انظر) العلم: باب 2834 .

2866 - أنواعُ العُلومِ‏

۱۴۲۳۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : العِلمُ أكثَرُ مِن أن يُحصى‏ .^۸

۱۴۲۳۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله: العِلمُ عِلمانِ: عِلمُ الأديانِ، وعِلمُ الأبدانِ .^۹

۱۴۲۴۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العُلومُ أربَعَةٌ : الفِقهُ لِلأديانِ ، والطِّبُّ لِلأبدانِ ، والنَّحوُ لِلّسانِ ، والنُّجومُ لِمَعرِفَةِ الأزمانِ .^۱۰

۱۴۲۴۱.عنه عليه السلام : العِلمُ عِلمانِ : مَطبوعٌ ومَسموعٌ، ولايَنفَعُ‏المَسموعُ إذا لَم‏يَكُنِ‏المَطبوعُ .^۱۱

۱۴۲۴۲.عنه عليه السلام: العِلمُ عِلمانِ: عِلمٌ لا يَسَعُ النّاسَ إلّا النَّظَرُ فيهِ وهُوَ صِبغَةُ الإسلامِ ، وعِلمٌ يَسَعُ النّاسَ تَركُ النَّظَرِ فيهِ وهُوَ قُدرَةُ اللَّهِ عَزَّوجلَّ .^۱۲

2867 - أدَبُ الأخذِ مِنَ العِلمِ‏

۱۴۲۴۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : العِلمُ أكثَرُ مِن أن يُحصى‏ ، فَخُذْ مِن كُلِّ شَي‏ءٍ أحسَنَهُ .^۱۳