3226 - القَدَرُ
الكتاب :
(إِنَّا كُلَّ شَيءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ) .۱
(وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجاً وَما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَما يُعَمَّرُ مِن مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ) .۲
الحديث :
۱۶۴۹۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : وكُلُّ شيءٍ بِقَدَرٍ حتَّى العَجزُ والكَيسُ .۳
۱۶۴۹۹.عنه صلى اللَّه عليه وآله : القَدَرُ نِظامُ التَّوحيدِ ، فَمَن وَحَّدَ اللَّهَ وآمَنَ بالقَدَرِ فَقدِ استَمسَكَ بالعُروَةِ الوُثقى .۴
۱۶۵۰۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لو دَعا لك إسرافيلُ وجِبريلُ وميكائيلُ وحَمَلةُ العَرشِ وأنا فيهِم ما تَزَوَّجتَ إلّا المرأةَ التي كُتِبَت لكَ .۵
۱۶۵۰۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله : الإيمانُ بالقَدَرِ يُذهِبُ الهَمَّ والحُزنَ .۶
۱۶۵۰۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في ذَمِّ العاصينَ مِن أصحابِهِ -: أحمَدُ اللَّهَ على ما قَضى مِن أمرٍ، وقَدَّرَ مِن فِعلٍ ، وعلَى ابتِلائي بِكُم.۷
۱۶۵۰۳.عنه عليه السلام- في تَمجيدِ اللَّهِ وتَعظيمِهِ -: المُقَدِّرُ لِجَميعِ الاُمورِ بلا رَوِيَّةٍ ولا ضَميرٍ .۸
۱۶۵۰۴.عنه عليه السلام- في تَحميدِ اللَّهِ سبحانَهُ -: أحمَدُهُ إلى نفسِهِ كما استَحمَدَ إلى خَلقِهِ ، وجَعَلَ لكُلِّ شيءٍ قَدراً ، ولِكُلِّ قَدرٍ أجَلاً ، ولكُلِّ أجَلٍ كتاباً .۹
۱۶۵۰۵.عنه عليه السلام- في صفتِهِ تعالى -: لم يَؤدْهُ خَلقُ ما ابتَدَأ ، ولا تَدبيرُ ما ذَرَأ ، ولا وَقَفَ بهِ عَجزٌ عَمّا خَلَقَ ، ولا ولَجَت علَيهِ شُبهَةٌ فيما قَضى وقَدَّرَ ، بَل قَضاءٌ مُتقَنٌ ، وعِلمٌ مُحكَمٌ ، وأمرٌ مُبرَمٌ .۱۰
۱۶۵۰۶.عنه عليه السلام : المَقاديرُ لا تُدفَعُ بالقُوَّةِ والمُغالَبَةِ .۱۱
۱۶۵۰۷.عنه عليه السلام : القَدَرُ سِرٌّ مِن سِرِّ اللَّهِ ، وسِترٌ مِن سِترِ اللَّهِ وحِرزٌ مِن حِرزِ اللَّهِ مَرفوعٌ في حِجابِ اللَّهِ ، مَطوِيٌّ عَن خَلقِ اللَّهِ .۱۲
1.القمر : ۴۹ .
2.فاطر : ۱۱ .
3.كنز العمّال : ۴۹۹ .
4.كنز العمّال : ۴۸۸ .
5.كنز العمّال : ۵۰۱ .
6.كنز العمّال : ۴۸۱.
7.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۰ .
8.نهج البلاغة : الخطبة ۲۱۳ .
9.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۳ .
10.نهج البلاغة : الخطبة ۶۵.
11.غرر الحكم : ۱۴۱۲ .
12.التوحيد : ۳۸۳/۳۲ .