الخيل معقودٌ في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معاونون عليها ، أعرافها أدفاؤها ، ونواصيها جمالها ، وأذنابها مذابها

سببه: ما رواه ابن الأشعث في (الجعفريّات) ^۱ عن عليّ بن أبي طالبٍ عليه السّلام : أنّ رجلاً من خرشٍ كان مع رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم ومع الخرشيّ فرس ، وكان رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم يستأنس إلى صهيله ففقده ، فبعث اليه الن بيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم فقال: ما فعل فرسك؟ قال: اشتدّ عليّ شغفه فأخصيته ، فقال: مه مه ، مثّلت به ، فذكره.

(حرف الدال)

دخلت العمرة في الحجّ إلى يوم القيامة

سببه: ما رواه الكلينيّ ^۲ عن أبي عبدالله عليه السّلام أنّ رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم قال: إنّ هذا جبرئيل ـ وأومأ بيده إلى خلفه ـ يأمرني أن آمر من لم يسق هدياً أن يحلّ ، ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لصنعت مثل ما أمرتكم ولكنّي سقت الهدي ، ولا ينبغي لسائق الهدي أن يحلّ حتّى يبلغ الهدي محلّه ، قال: فقال له رجلٌ من القوم: لنخرجنّ حجّاجاً ورؤوسنا وشعورنا تقطر ، فقال له رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم : أما إنّك لن تؤمن بهذا أبداً ، فقال له سراقة بن مالك بن جُعشم الكناني: يا رس ول الله ، علّمنا ^۳ ديننا كأنّا خُلقنا اليوم ، فهذا الذي أمرتنا به لعامنا هذا أم لما يُستقبل؟ فقال له رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم : بل هو للأبد إلى يوم القيامة ، ثمّ شبّك أصابعه وقال: فذكره.

دعوها فإنّها جبّارة

سببه: ما رواه الحسين بن سعيد الأهوازيّ في (الزهد) عن أبي جعفرٍعليه السّلام