الرَحْمَـنِ الرَحِيْمِ} وضعوا أصابعهم في آذانه م وهربوا ، فإذا فرغ من ذلك جاء وا فاستمعوا ، وكان أبو جهل يقول : إنّ ابن أبي كبشة ليردّد اسم ربّه ، إنّه ليحبّه.

فقال جعفر عليه السّلام : صدق ، وإن كان كذوباً . قال : فأنزل الله : {وإذا ذكرت ربّك في القرآن وحده ولّوا على أدبارهم نفوراً} [ سورة الاسراء : 46 ] وهو : {بِسْمِ اللهِ الرَحْمَـنِ الرَحِيْمِ} .
المصدر : تفسير فرات الكوفي ( ص 85 ) ذيل حديث = « نعم ، حقّ ما جهر به ... » وعنه في البحار ( 18 / 238 ـ 239 ) و ( 55 / 84 ).
= تدري مانزل في {بِسْمِ اللهِ الرَحْمَـنِ الرَحِيْمِ} .

۰.45 ـ إنّ رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم صَلَّى فَجَهَر بـ {بِسْمِ اللهِ الرَحْمَـنِ الرَحِيْمِ} .

المصدر : كنز العمال ( 4 / 201 ) : كر ـ أي ابن عساكر ـ عن ابن عباس :

۰.46 ـ إنّ رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم قرأ البسملة في أَوّل الفاتحة في الصلاة وفي غيرها آية .

المصدر : البسملة ، لبسيوني ( ص 14 ) قال : رواه ابن خزيمة في ( صحيحه ) عن أُم سلمة .

۰.47 ـ إنّ رسول الله صلّى الله عليه و آله قرأ في الصلاة {بسم الله الرحمن الرحيم} فعدّها آية {الحمد لله رب العالمين} آيتين {الرحمن الرحيم} ثلاث آيات {مالك يوم الدين} أربع آيات ، وقال: هكذا {إياك نعبد وإياك نستعين} وجمع خمس أ صابعه

المصدر: البيهقي في السنن الكبرى (2/44) قال: (أخبرناه) أبو عبدالله الحافظ ثنا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، ثنا محمّد بن إسحاق الصغاني ، ثنا خالد بن خداش ، ثنا عمر بن هارون عن ابن جُريج عن ابن أبي مليكة عن أمّ سلمة.
ورواه ابن خزيمة في كتابه عن الصغاني.
وذكر البيهقي ذلك في باب الدليل على أن {بسم الله الرحمن الرحيم} آية تامّة