للمجلسيّ ( 92 / 34 ) . وروي في الإتقان ، للسيوطي ( ج 4 ص 182 ) قال : أَخرج البيهقيّ ، عن علي عليه السّلام موقوفاً : ونقله في البحار ( 92 / 35 ) . ومستدرك الو سائل ( 4 / 370 ) .

أوّل باب «الجيم»

۰.130 ـ جوّدْها ، فإنّ رجلاً جوّدها فغفر له .

المصدر : قال القرطبي في تفسيره ( 1 / 91 ) : قال سعيد بن أبي سكينة : بلغني أنّ علي بن أبي طالب عليه السّلام نظر إلى رجلٍ يكتب {بِسْمِ اللهِ الرَحْمَـنِ الرَحِيْمِ} فقال له :
قال سعيد : وبلغني أنّ رجلاً نظر إلى قرطاس فيه {بِسْمِ اللهِ الرَحْمَـنِ الرَحِيْمِ} فقبّله ووضعه على عينيه ، فغفر له .
أقول : يشبه أن يكون البلاغ الثاني الذي رواه سعيد أثراً مرفوعاً ، وإلاّ فمن أين لسعيد أن يعرف أن الرجل غُفِرَ له ؟!

بداية باب «الخاء»

۰.131 ـ خَرَجَ علينا غُلامٌ ، من عند النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم ، يبكي . فقلت : مِمَّ بكاؤُكَ ؟ قال : ضربني النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم ؟!! قلنا : لِمَ ذاك ؟ قال : مددتُ « الباء » قبل « السين » ـ يعني : في {بِسْمِ اللهِ الرَحْمَـنِ الرَحِيْمِ} ـ .

المصدر : أدب الإملاء والاستملاء ، للسمعاني ( ص 170 ) بسنده عن أَنَس ، قال :

۰.132 ـ خير الناس ، وخير من يمشي على وَجْه الأَرض : المعلّمون ، كلَّما خَلق الدينُ جدّدوه ، وإذا قال المعلّم للصَبِيّ : قل {بِسْمِ اللهِ الرَحْمَـنِ الرَحِيْمِ} كتب الله براء ة للصَبِيّ ، وبراء ةً لأبوَيْه من النار ، وبراء ة للمعلّم .