عيون الحكم و المواعظ؛ للواسطي - الصفحه 303

المخطوطة لجاء عدد الحكم في الفصل مطابقاً لما ذكره المصنف.
2 ـ وفي الفصل (11) من الباب (1)، ذكر المؤلف أن عدد الحكم في هذا الفصل (199) حكمة، لكن الوارد في الكتاب المحقق (198) حكمة، وذلك لأن الحكمة رقم (3120) أصلها في نسخ الكتاب حكمتان بحذف الواو من قوله عليه السّلام : «إذا لم تنفع الكرامة فالإهانة أحزم، وإذا لم ينجع السوط فالسيف أحسم» وأصل هذه الواو من (ناسخ التواريخ) ^۱ ، فلو ثنّيت هذه الحكمة لكان العدد مطابقاً لما ذكره المؤلف.
3 ـ وفي الفصل (4) من الباب (2)، ذكر المؤلف أن عدد الحكم فيه (38) حكمة لكن الموجود في المطبوع (40) حكمة، منها الحكمة رقم (3984) لم ترد في نسخ الكتاب، والحكمة (4007) متصلة بالحكمة رقم (4008) بحرف العطف ^۲ ، فلو حذفت الاُولى الزائدة، ودُمِجت الأخيرتان لاستقام العدد كما ذكره المؤلف.
ومن هذه الأمثلة يتضح أن قول المحقق (إن أمر التقسيم والتفريق اعتباري، لا يمكن عزوه إلى المؤلف أو الكتاب، لعدم وجود القرينة على ذلك) ^۳ لا ينسجم مع واقع الحال. ذلك لأن عدد الحكم هو من تجديد المؤلّف، والعدد الذي ذكره المؤلف هو القرينة على التقسيم والتفريق، او اعتمد المحقق نسخ الكتاب ولم يكتف بالعمل على نسخته المحرّفة.