[ باب الضاد ]

[ 512 ] الضحّاك أبومالك [ الحَضْرَمي ]

ضحّاك بن زيد روى عنه أحمد بن محمّد بن أبينصر ، وروى هو عن عبيد بن زرارة في مواقيت الصلاة ^۱ ، وقال صاحب المدارك : الظاهر أنّه أبومالك الثقة ^۲ ، ويمكن تقريبه بأنّ في رواية ابن أبينصر عنه نوع إيماء إلى كونه ثقة ، واسم والد أبيمالك غير مذكور ، فلا يبعد كونه زيداً ، ويكون أبو مالك راويا عن الكاظم عليه السلام ، وإدراك ابن أبينصر أيضا زمانه ، ومع هذا التقريب الاطمينان بكونه ابن زيد مشكل « م ح د » .
وفي حاشية أُخرى : روى عنه ابن أبيعمير « م ح د » .
وممّا يؤيّد قول صاحب المدارك ما كتبت في باب السري ، فإنّه يوافق مرتبة أحمد وعبيد مرتبتهم ، لكن في النسخة المعتبرة عندي في الهامش : يزيد نسخة بدل زيد ، ويأتي الضحّاك بن يزيد « جع » .

[ 513 ] الضحّاك بن الأشعث

مضى في عنوان داود الزربي عن الضحّاك الأشعث قال : أخبرني داود بن زربي قال : حملت إلى أبيالحسن موسى عليه السلام مالاً ^۳ « جع » .

قال : صبّاح بن يحيى ، ثمّ العجب من العلاّمة أنّه ذكر صباح بن قيس في القسم الثاني ^۱ « م د » .
لا يخفى أنّ ما ذكره المحشّي هو رمي بالغيب ، وظاهر ابن طاوس أنّ قيسا من الأجداد البعيدة ، وظاهر العلاّمة أنّه والده القريب ، ولعلّ النجاشي لم يعتقد أنّه زيديّ ^۲ ـ أو ذهب عنه ـ ، فيكون العلاّمة قائلاً باتّحاد ابن يحيى منسوبا إلى جدّه وابن قيس وقيس والده ، ولذلك لم يذكره بعنوان الصبّاح بن يحيى ، وقد مرّ مرارا أنّ لابن الغضائري كتابا آخر في الرجال ، وحينئذٍ وجه ذكر ابن قيس في القسم الثاني ظاهر .
وقال في نقد الرجال :
صبّاح بن يحيى أبومحمّد المزني ، كوفي ثقة « قر ، ق » ، له كتاب ، روى عنه أحمد بن النضر « جش ، جخ » ^۳ ، صبّاح بن يحيى المزني له كتاب ، روى محمّد بن موسى حوراء « ست » ^۴ ، صبّاح بن يحيى المزني أبومحمّد ، كوفي زيديّ ، حديثه في حديث أصحابنا ضعيف ، ويجوز أن يخرَّج شاهدا « غض » ^۵ ، وقال العلاّمة قدس سرهفي « صه » : صبّاح بن قيس بن يحيى المزني أبومحمّد كوفي ، ونقل عن ابن الغضائري أنّه زيديّ حديثه في حديث أصحابنا ضعيف ويجوز أن يخرَّج شاهدا ، ونقله النجاشي أنّه ثقة « قر ، ق » ^۶ ، ولم أجد في ابن الغضائري والنجاشي إلاّ كما نقلناه ، وفي الإيضاح ^۷ كما في « جش ، ست ، غض » ، وذكره « د » مرّة راويا عن النجاشي كما نقلناه ^۸ ، ومرّة راويا عن ابن الغضائري بعنوان : صبّاح بن بشير بن يحيى المقرئ أبومحمّد « قر ، ق » زيديّ ^۹ ، ولا يخفى ما فيه ^۱۰
، انتهى .
ومضى صبّاح بن بشير عن المصنّف ^۱۱ « جع » .