[ باب الهاء ]

[ 1014 ] ملحق : هارون بن حكيم الأَرْقَط

خال أبي عبداللّه عليه السلام ، روى عنه عليه السلام عنه خلف بن حماد ^۱ « كذا اُفيد » .
مضى في الملحق إسماعيل بن الأرقط « جع » .

[ 1015 ] هارون بن موسى بن أحمد

قوله : ( روى جميع الاُصول والمصنّفات ) .
في الكافي هكذا : كتاب الصيد باب ما يصيد الفهد والكلب ، حدّثنا أبو محمّد هارون بن موسى التلعكبري قال : حدّثنا أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني قال : حدّثني علي بن إبراهيم ... ^۲ « جع » .

[ 1016 ] هاشم بن إبراهيم العبّاسي

قوله : ( ويأتي عن « كش وصه » هشام ) .
في نقد الرجال ذكر هشام وما فيه في هاشم هذا ^۳ ، وذكر في محلّه في هشام بن إبراهيم : هشام بن إبراهيم العبّاسي ذكرناه بعنوان هاشم بن إبراهيم ^۴ .
وفي الإكليل يأتي الكلام في هشام بن إبراهيم المشرقي « جع » .

[ 1017 ] هاشم بن حيّان [ أبو سعيد المُكاري ]

قوله : ( « جش » ) .
في نقد الرجال بعد « جش » في هذا الباب : وقال عند ترجمة ابنه الحسين : إنّ الحسين بن [ أبي ] سعيد هاشم بن حيّان المكاري كان وأبوه وجهين في الواقفة ، وكان الحسين ثقة ^۵ « جع » .

هذا الحديث هكذا في رواية وهب بن وهب وهو ضعيف ^۱ « م د » .

[ 1012 ] وُهَيْب بن حَفْص أبو علي [ الجُرَيْري ]

يروي عن أبي بصير كما يظهر من رواية الثالثة من باب المرأة تموت ولا تترك إلاّ زوجها من « في » ^۲ ، وروى هناك أبو بصير عن أبي جعفر عليه السلام ، وروى في باب ميراث ابن الملاعنة : عنه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ^۳ .
والظاهر أنّ أبا بصير الذي يروي وهيب بن حفص عنه إمّا ليث البختري أو يحيى بن القاسم لروايتهما عنهما ، لا عبداللّه بن محمّد الأسدي أو يوسف بن الحارث لروايتهما عن الباقر عليه السلام لا عن الصادق عليه السلامأيضاً ، وروى في باب التيمّم من « يب » أيضاً عن أبي عبداللّه عليه السلام ^۴ ، وروى في باب التدبير من « يب » أيضاً عن أبي عبداللّه عليه السلام ^۵ ، وفي باب ميراث المفقود منه أيضاً ^۶« م ح د » .
وروى وهب بن حفص في « يب » عن أبي بصير عن أحدهما عليهماالسلام ^۷ ، وهو في الدلالة أظهر على قاعدة المحشّي ، لكن بان الكلام على هذه القاعدة على عنوان يحيى بن القاسم ، وفي حاشية اُخرى : وروى محمّد بن الحسين ، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير في باب قضاء شهر رمضان من « يب » ^۸ ، فلعلّ محمّد بن الحسين يروي عنه كما يظهر ممّا كتبته « م ح د » .

[ 1013 ] وُهَيْب بن حَفْص النَخّاس

في نقد الرجال بعد « جش » :
وكذا نقله ابن داود في كتابه ^۹ ، وكتب الشهيد الثاني رحمه اللهعليه حاشية ها هي عبارته : الذي ذكره النجاشي في وهيب بن حفص أنّه روى عن الصادق والكاظم عليهماالسلامووقف عليه وكان ثقة ، والمصنّف رحمه اللهذكر أنّه لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام ، فخالف النجاشي في ذلك وخالف في نقله عنه ما ذكره النجاشي ، ثمّ نسبته إلى سعد ما ذكر غريبة أيضاً لأنّ سعداً ليس من أصحاب الرجال و [ كان ] نسبة ما ذكره النجاشي إليه أولى ، انتهى . وفيه نظر لأنّ النجاشي ذكر رجلين أحدهما هذا ، وهذا غير الذي روى عن الصادق والكاظم عليهماالسلامكما سننقله بعيد هذا ^۱۰ « جع » .