[ 1085 ] المَشْرِقي ۱
حمزة بن المرتفع ، السند هكذا : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد البرقي ، عن محمّد بن عيسى ، عن المشرقي ۲ ، هكذا في النسخ التي رأيناها ، وقال بعض الأصحاب : هذا من تحريفات الناسخين ، والصحيح عن حمزة بن الربيع كما في كتاب التوحيد للصدوق رحمه الله ۳ « كذا اُفيد » ...
ومضى في المنهج : علي بن الزبال ۴ الهمداني المشرقي الكوفي ، وفي الكافي : علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي نصر ، عن المشرقي ، عن الرضا عليه السلام ۵ « جع » .
[ 1086 ] النَخَعي
في « يب » أحاديث كثيرة سيّما في الحجّ عن موسى بن القاسم ، عن النخعي ۶ ، وفي بعضها : عن أبي الحسين النخعي ۷ ، وأيّوب بن نوح يكنّى بأبي الحسين ولا يبعد رواية موسى بن القاسم عنه ، وإرادة غير أيّوب بن نوح مع التصريح بأبي الحسين بعيدة .
وفي بعض أحاديث الحجّ من « يب » أيضاً : موسى بن القاسم ، عن إبراهيم النخعي ۸ ، ولا يبعد أن يكون عند الإطلاق من غير ذكر أبي الحسين هو إبراهيم ، وفيه جهالة ، وقد يطلق النخعي على علي بن الحكم ، إلاّ أنّ مرتبته لا توافق هذا ، ويقال النخعي لسكين بن إسحاق ، فتأمّل « م د » .
وفي نقد الرجال : النخعي ، اسمه أيّوب بن نوح ويجيء لغيره « صه » ۹ ، منه : إبراهيم بن أبي بكر وخضر بن عمرو النخعي ۱۰ ، انتهى « جع » .
[ 1087 ] الوَشّاء
في الكافي في باب موضع رأس الحسين عليه السلام : عن الحسن الخزّاز ، عن الوشّاء أبي الفرج ، عن أبان بن تغلب قال : كنت مع أبي عبداللّه عليه السلام ۱۱ ، والوشّاء هذا زياد بن الهيثم ولا يذكر إلاّ مقيّداً .
1.وفي بعض المصادر : المُشْرِقي . اُنظر الأنساب ، ج ۵ ، ص ۳۰۳ ـ ۳۰۴ .
2.الكافي ، ج ۱ ، ص ۱۱۰ ، ح ۵ وفيه : المشرقي حمزة بن المرتفع .
3.التوحيد ، ص ۱۶۸ ، ح ۱ .
4.وقد ورد في بعض النسخ : الزيال والذبال .
5.الكافي ، ج ۵ ، ص ۵۶۳ ، ح ۲۸ .
6.تهذيب الأحكام ، ج۵ ، ص۱۱۰ ، ح۲۹ ، وص۱۱۷، ح۵۵، وص۱۱۸، ح۵۶، وص ۱۳۸، ح ۱۲۹، وص ۱۵۰ ، ح ۱۷ ، وص ۲۳۱، ح ۱۲۰ و ...
7.تهذيب الأحكام ، ج ۵ ، ص ۳۳ ، ح ۲۸ ، وفيه : أبي الحسن ، وص ۱۴۷ ، ح ۸ ، وص ۲۰۷ ، ح ۳۴ ، وص ۲۰۸ ، ح ۳۶ ، وص ۲۳۰ ، ح ۱۱۸ و ...
8.تهذيب الأحكام ، ج ۵ ، ص ۲۹۹ ، ح ۱۱ .
9.خلاصة الأقوال ، ص ۲۷۱ ، الرقم ۳۱ .
10.نقد الرجال ، ج ۵ ، ص ۳۰۲ ، الرقم ۶۵۳۴ .
11.الكافي ، ج ۴ ، ص ۵۷۱ ، ح ۲ .
