[ 56 ] سلمان الفارسي : كنيته أبو عبداللّه ، أسلم بعد قدوم النبي صلى الله عليه و آله المدينة ، وكان قبل ذلك يقرأ الكتب ويطلب الدين ، وكان عبداً لقوم من بني قريظة ، فكاتبهم فأعان رسول اللّه صلى الله عليه و آلهفي كتابته وعتق . قال أهل التاريخ : أوّل مشاهده الخندق ، وتوفّي بالمدائن في خلافة عثمان .
[ 57 ] سَفينة مولى رسول اللّه : روي عن سفينة قال : أعتقتني اُمّ سلمة واشترطت عليّ أن أخدم رسول اللّه صلى الله عليه و آلهقال : سمّاني رسول اللّه « سفينة » حيث كان عند متاع ، فقال له رسول اللّه : « احمل فإنّما أنت سفينة » ^۱ .

باب الشين

[ 58 ] شَدَّاد بن أَوْس بن ثابت : أنصاري ، هو ابن أخي حسان بن ثابت ، توفّي بفلسطين سنة ثمان وخمسين في أيّام معاوية ، روى عن عبادة بن نُسَي ، قال : دخلت على شدّاد بن أوس وهو يبكي ، فقلت : ما يبكيك ؟ قال : حديث سمعته من رسول اللّه صلى الله عليه و آله ذكرته في مجلسي هذا فأبكاني ، قلت : وما هو ؟ قال : رأيت في وجه رسول اللّه صلى الله عليه و آله أمراً ساءني فقلت : يا رسول اللّه ما هذا الذي أراه بوجهك ؟ قال : « أمر تخوّفته على اُمّتي من بعدي » قلت : وما هو ؟ قال : « الشرك والشهوة الخفيّة » . قال : قلت : أيشرك اُمّتك بعدك ؟ أما إنّهم لا يعبدون شمساً ولا قمراً ولا حجراً ولا وثناً ، ولكن يراؤون بأعمالهم ، قلت : أذلك شرك ؟ قال : « نعم » . قلت : فما الشهوة الخفيّة ؟ قال : « أن يصبح أحدهم صائماً فيعرض له شهوة من شهوات الدنيا فيفطر لها ويدع صومه » ^۲
.
[ 59 ] شَيْبَة بن عثمان بن طلحة بن أبي طلحة : أسلم يوم حنين . روى مصعب بن شيبة عن أبيه قال : خرجت مع رسول اللّه صلى الله عليه و آلهيوم حنين واللّه ما أخرجني الإسلام ولا معرفة به ، ولكن أنفت أن يظهر هوازن على قريش فقلت ـ وأنا واقف مع رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ : يا رسول اللّه إنّي أرى خيلاً بلقاً ، قال : « يا شيبة إنّه لا يراها إلاّ كافر » ، فضرب يده على صدري ثمّ قال : « اللّهمَّ اهد شيبة » فعل ذلك ثلاثاً ، فواللّه ما رفع يده من صدري في الثالثة حتّى ما كان أحد من خلق اللّه أحبّ إليّ منه . الحديث ^۳ .
أقول : فيه دلالة على أنّ كلّ خارج مع رسول اللّه لم يكن خروجه للإسلام .
قيل : توفّي سنة ثمان وخمسين .

[ 49 ] سعد بن مَعاذ الأنصاري : من بني عبد الأشهل ، أوسي ، شهد بدراً واُحداً ، واستشهد بالخندق . وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : « هذا الذي تحرّك له العرش » . قال أنس : افتخر الحيّان من الأنصار : الأوس والخزرج ، فقالت الأوس : منّا غسيل الملائكة [ حنظلة بن الراهب ] ، ومنّا من اهتزّ له عرش الرحمن [ سعد بن معاذ ] ، ومنّا من حمته الدبر ^۱ عاصم بن ثابت ، ومنّا من اُجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت ، فقال الخزرجيّون : منّا أربعة جمعوا القرآن لم يجمعه غيرهم : زيد بن ثابت ، وأبو زيد ، واُبيّ بن كعب ، ومعاذ بن جبل ^۲ .
أقول : الظاهر أنّ الأربعة كانوا من أعوان عثمان في جمع القرآن .
[ 50 ] سعد بن الربيع : أنصاري ، خزرجي ، عقبي ، بدري ، استشهد باُحد ، آخى النبي صلى الله عليه و آلهبينه وبين عبدالرحمن بن عوف .
[ 51 ] سعد بن عُبَادة : سيّد بني الخزرج ، بدري عقبي ، شهد المشاهد كلّها ، كان صاحب راية الأنصار في المشاهد ، توفّي بجَوْران من أرض الشام سنة عشرة . قال يحيى بن أبي كثير : كانت لرسول اللّه صلى الله عليه و آله من سعد بن عبادة جفنة من ثريد في كلّ يوم تدور معه أينما دار من نسائه ^۳ .
[ 52 ] سعد بن مالك أبي سعيد الخُدْرِي : من بني الحرث بن الخزرج ، غزا مع رسول اللّه صلى الله عليه و آلهاثنتي عشرة غزوة .
[ 53 ] سعد بن خَيْثَمَة : من الأنصار ، عقبي ، بدري . قال كعب بن مالك : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آلهليلة العقبة : « أخرجوا إليّ منكم اثني عشر نقيباً » . فكان نقيب بني عمرو بن عوف : سعد بن خيثمة ^۴ .
[ 54 ] سالم مولى أبي حُذَيْفَة : استشهد باليمامة ، أخذ اللواء بيمينه فقطعت ، ثمّ تناولها بشماله فقطعت ، ثمّ اعتنق اللواء وجعل يقرأ : « وَمَا مُحمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ » الآية^۵ ، إلى أن قتل . وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آلهقال : « الحمد للّه الذي جعل في اُمّتي مثل هذا » ^۶ .
[ 55 ] سعيد بن عامر بن حذيم ^۷ الجُمَحِي : له صحبة ، وكان عاملاً بحمص من قبل عمر .