-
۲۶ ـ رسالة في «محمّد بن الفضيل»
المشتركون في هذا الاسم-
بيان حال محمّد بن الفضيل بن كثير الأزدي
-
في محمّد بن الفضيل الراوي عن أبي الصباح الكناني
-
كلام المجلسي في المقام
-
في أنّه محمّد بن الفضيل بن يسار
-
أدلّة كونه الصيرفي
-
روايات الصيرفي على أقسام
-
أحدها : ما صرّح فيها على أقسام
-
ثانيها : معرفة الصيرفي من ملاحظه الراوي
-
ثالثها : معرفة الصيرفي من ملاحظة المروي عنه و هو على قسمين:
-
أحدهما : المروي عنه هو الإمام
-
ثانيهما : المروي عنه غير الإمام
-
رابعها : معرفة الصيرفي بملاحظة الراوي و المروي عنه
-
اشكال و دفع
-
اشكال و دفع
-
دفع ما قيل من أنّ محمّد بن الفضيل هو الهندي
-
دفع كلام التستري
-
الصيرفي يروي من غير أبي الصباح
-
روايات المقام
-
فوائد
-
۱ ـ فائدة : في «ابن بابويه»
-
«ابن بابويه» يطلق على أشخاص:
-
الأوّل: الصدوق
-
الثاني : والد الصدوق
-
الشرايع لمَن؟
-
فى مكاتباته
-
توضيحات من المصنّف
-
معاصرة عليّ بن الحسين للكليني
-
الثالث : عليّ بن عبيد اللّه
-
بعض الأقوال
-
في شرح «حسكا»
-
الرابع : الحسين بن الحسن
-
الخامس : محمّد بن الحسن
-
في «ابني بابويه»
-
«ابن بابويه» في رواية مولد الإمام عليّ بن الحسين
-
۲ ـ فائدة : في لفظ «ابن طاووس»
-
«ابن طاووس» يطلق على أشخاص:
-
الأوّل: السيّد جمال الدين أحمد بن محمّد
-
توضيح لكتاب «حلّ الإشكال»
-
الثاني : رضي الدين عليّ بن موسى بن جعفر
-
الثالث : غياث الدين عبد الكريم بن أحمد
-
۳ ـ فائدة : في لفظ «العقيقي»
-
إشكال و دفع
-
نظر العلماء
-
في أنّه أحمد بن عليّ بن محمّد. .. بن عليّ بن أبي طالب
-
نسبة التخليط إليه
-
۴ ـ فائدة : في الحسن بن عليّ بن بنت إلياس
-
۵ ـ فائدة : في لفظ «النعماني»
-
۶ ـ فائدة : في لفظ «المسمعي»
-
۷ ـ فائدة : في لفظ «ابن زهرة»
-
۸ ـ فائدة : في لفظ «ابن حمزة»
-
۹ ـ فائدة : في لفظ «ابن الوليد»
-
۱۰ ـ فائدة : في لفظ «الأشاعرة»
-
۱۱ ـ فائدة : في لفظ «الهمزة رياضة»
-
۱۲ ـ فائدة : في حديث مولد الإمام السجّاد عليه السلام
-
في المراد من «ابن بابويه»
-
كلام المجلسي و نقده
- ۲۷ ـ رسالة في «محمّد بن قيس»
-
عبارات النجاشي في حقّه
-
المعنون بمحمّد بن قيس في عبارات الرجاليين
-
المعنون بمحمّد بن قيس في الخلاصة
-
في البجلي
-
نظر المصنّف
-
في أنّه أبو نصر ، لا أبو عبد اللّه
-
كلام ابن داود
-
نقد المصنّف
-
الحقّ في المقام
-
تنبيهات
-
التنبيه الأوّل: في أنّ روايته مردّدة بين الصحيحة و الحسنة و الضعيفة
-
التنبيه الثاني : في أنّ روايته مردودة
-
التنبيه الثالث : تشخيصه بالراوي و المرويّ عنه
-
التنبيه الرابع : في أنّ الراوي عن أبي عبد اللّه عليه السلام ثقة
-
التنبيه الخامس : في أنّ الراوي عن أبي جعفر عليه السلام ثقة
-
التنبيه السادس : رواية يوسف بن عقيل عن محمّد بن قيس
-
التنبيه السابع : كلام النجفي في المصابيح
-
التنبيه الثامن : في حكم العلاّمة بضعف رواية محمّد بن قيس
-
في أنّ محمّد بن قيس أربعة
-
أقوال الفقهاء
-
التنبيه التاسع : طريق الصدوق و الشيخ إليه
-
التنبيه العاشر : محمّد بن عيسى أو محمّد بن قيس
-
التنبيه الحادي عشر : حديث مرسل يحتمل كون الواسطة محمّد بن قيس
-
التنبيه الثاني عشر : رواية الصدوق في الفقيه
- ۲۸ ـ رسالة في «معاوية بن شريح»
-
في اتّحاد معاوية بن شريح و معاوية بن ميسرة
-
الذاهبون إلى اتّحادهما
-
قول النجاشي و ابن داود
-
استظهار ذهاب العلاّمة إلى ذلك
-
القول بالتعدّد
-
استظهار التعدّد من كلام الصدوق
-
موارد من تكرّر العنوان في مشيخة الصدوق
-
موارد من تكرّر الطريق في مشيخة التهذيبين
-
موارد من تعدّد العنوان مع وحدة المعنون
-
تعدّد العنوان من جهة اختلاف الأسانيد
-
دليل الاتّحاد
-
مؤيدات للاتّحاد
-
اشكال و دفع
-
كلام البهبهاني
-
في رواية ميسرة عن أبي جعفر عليه السلام
-
في ضبط «ميسر»
-
فوائد
-
۱ ـ فائدة : في كلام العلاّمة في أوّل الخلاصة و نقده
-
كلام الشهيد و شرحه
-
في اعتماد العلاّمة على رواية فاسدي المذهب
-
كلام المجلسي و شرحه
-
تحقيق المصنّف
-
كلام البهبهاني في المقام
-
۲ ـ فائدة : تحقيق في رجال ابن داود
-
في «المهمل»
-
في نسبة الاشتباهات إليه
-
نظر الوالد الماجد
-
الإشكالات عليه
-
تعرّض الكشي للنجاشي
-
تعرّض النجاشي للسيّد المرتضى
-
مقتضى طرق ابن داود للكشي و النجاشي
-
قول النجاشي في عمرو بن إلياس
-
تعرّض ابن داود لابن إدريس
-
كلام بعض في نسبة الاشتباه إليه
-
الثناء على ابن داود
-
من أطلق عليه عنوان «ابن داود»
-
۳ ـ فائدة : شرح عبارة مذكورة في ترجمة ربيع بن سليمان
-
شرح كلمة «صحب السكوني»
-
شرح كلمة «كناية» في عبارة الغضائري
-
تحقيق المصنّف
-
۴ ـ فائدة : في الأصل و الكتاب و النوادر
-
في الأُصول الأربعمائة
-
أقوال العلماء
-
عبارة أوّل الفهرست
-
إطلاق الأصل على الكتاب و قباله
-
كون الرجل صاحب أصل يفيد الوثاقة أم لا؟
-
تحقيق المصنّف
-
في «رديّ الأصل»
-
في «النوادر»
-
الكلام في «نوادر الحكمة»
-
من نسب له كتاب النوادر
-
في عنوان «باب النوادر»
-
۵ ـ فائدة : في تسمية الإمام بالأصل
-
تحقيق المصنّف
-
۶ ـ فائدة : في علّة تعبير جماعة عن المجلسي ب «الخال»
- ۲۹ ـ رسالة في «لزوم نقد المشيخة»
-
مقدّمات:
-
المقدّمة الاُولى : البحث مبنيّ على القول بلزوم نقد أسانيد الكتب الأربعة
-
في ضبط المشيخة
-
المقدّمة الثانية : اختصاص البحث بالفقيه و التهذيبين
-
ذكر كلام البهائي في مشرق الشمسين
-
في ذكر موارد أرسل فيها الكليني
-
فى أنّ الروضة من الكافي ، أم لا؟
-
في شرح كلام البهائي
-
«الفهرست» مع التاء غلط
-
غفلة الشيخ في التهذيب عن طريقة الكليني
-
المقدمة الثالثة : في دلالة شيخوخة الاجازة على العدالة
-
القائلون بدلالة الشيخوخة على الوثاقة
-
القائلون بعدم دلالة الشيخوخة على الوثاقة
-
شيخوخة الإجازة أعمّ من الرواية
-
في طرق معرفة شيخوخة الإجازة
-
في فائدة الإجازة
-
الرواة و العلماء مصرّون على الإجازة و الاستجازة
-
إيراد على المجلسي
-
المقدّمة الرابعة : في الفرق بين هذا العنوان و عنوان لزوم نقد أخبار الكتب الأربعة
-
المقدّمة الخامسة : هذا العنوان من المسائل الاُصوليّة
-
إشكال و دفع
-
الأقوال في لزوم النقد و عدمه
-
أصحاب القول الأوّل
-
أصحاب القول الثاني
-
كلام السبزواري في الذخيرة
-
كلام الخوانساري في المشارق
-
ما استدلّ به على عدم وجوب نقد المشيخة
-
الإشكالات على أدلّة عدم لزوم نقد المشيخة
-
الإشكال على الدليل الأوّل
-
الإشكال على الدليل الثاني
-
الإشكال على الدليل الثالث
-
الإشكال على الدليل الرابع
-
الإشكال على الدليل الخامس
-
الإشكال على الدليل السادس
-
قيمة أقوال الشيخ الطوسي في الرجال
-
كلام السيد التفرشي في نقد الرجال
-
كلام المجلسي في وقوع الغفلة من الشيخ
-
إشكالات على التهذيب
-
كلام الفاضل الخواجوئي
-
في أحوال الشيخ
-
كلام الصدوق في أوّل الفقيه و شرحه
-
كلام الشيخ في مشيخة التهذيب
-
كلام الشيخ في آخر الاستبصار
-
استنتاج المصنّف
-
دفاع مدفوع
-
شواهد على أخذ أخبار التهذيبين من الكتب
-
تفريق حديث الوضوء الوارد في الكافي إلى أقسام في التهذيب
-
نظر المصنّف
-
تنبيهات
-
الأوّل: ثمرة النزاع
-
الثاني : طرق التهذيبين مذكورة في الفهرست
-
اعتبار طريق الفهرست لا ينفع في اعتبار طريق التهذيبين
-
في تركيب طريق الفهرست مع طريق التهذيبين
-
طريق الفهرست لا يجدي في اعتبار الخبر المذكور في الجزءين الأوّلين من الاستبصار
-
في إمكان تحصيل الطريق المعتبر من كتاب النجاشي
-
الثالث : في إمكان تحصيل الطريق المعتبر في الفقيه و التهذيبين مع عدم ذكره
-
التعبير عن ابن أبي عمير بمحمّد بن زياد
-
الرابع : في أنّ اعتبار الطريق لا يكفي في اعتبار الرواية
-
الخامس : في عدم ذكر الصدوق و الشيخ الطريق إلى جماعة
-
كلام الشيخ البهائي
-
في بيان عدد روايات بعض الرواة
-
السادس : هل كان الصدوق يبتدئ في السند بالراوي عن المعصوم بلا واسطة أم لا؟
-
السابع : ذكر الصدوق طريقه إلى محمّد بن القاسم مع عدم روايته عنه
-
الثامن : ذكر الطريق إلى جماعة مع عدم الرواية عنهم
-
التاسع : العبارتان المتكرّرتان في مشيخة التهذيب و الاستبصار مفادهما واحد أو متعدّد؟
-
العاشر : بناء الشيخ على ذكر الطريق العالي
-
الحادي عشر : في الرواية عن جماعة و عن آحادها مع ذكر الطريق إلى الآحاد فقط
-
الثاني عشر : في مرجع ضمير «عنه»
-
عبارة المولى التقي المجلسي و شرحها
-
أحمد بن محمّد المذكور صدر سند الكافى
-
في أنّه العاصمي
-
في لقب عليّ بن الحسن بن فضّال
-
في لقب الميثمي
-
الثالث عشر : في «عنه» المذكورِ صدرَ سند التهذيب و الاستبصار
-
الرابع عشر : في رجوع ضمير «عنه» في روايات الاستبصار
-
الخامس عشر : في ضمير «عنه» المذكور في سند روايات التهذيب و الاستبصار
-
السادس عشر : غرض الشيخ من إسقاط العدّة أو محمّد بن يحيى هو غرض الكليني
-
السابع عشر : اتّباع الكليني القدماء في طريقة الإسناد و غفلة الشيخ عنها
-
الثامن عشر : الإضمار في صدر السند الثاني
-
التاسع عشر : في بيان توهّم من الشيخ
-
العشرون : في احتمال كون الرواية منقولة عن كتاب سعد
-
الحادي و العشرون : في إرجاع ضمير «عنه»
-
الثاني و العشرون : في رواية الحسن بن فضّال عن عمرو بن عثمان
-
الثالث و العشرون : في تكرار المتن و السند في التهذيبين
-
الروايات في المقام
-
الرابع و العشرون : الإرسال على الوجه غير المتعارف
-
الخامس و العشرون : رجوع الضمير في السند الثاني إلى الحسين بن سعيد
-
السادس و العشرون : في وقوع عليّ الجرمي عنهما عن ابن مسكان في أثناء السند
-
السابع و العشرون : في إرجاع ضمير فعل «روى» و ضمير «عنه»
-
الثامن و العشرون : في عدم رجوع الضمير إلى عليّ بن مهزيار
-
التاسع و العشرون : في الضمير المجرور في «عنه» و المرفوع في «قال»
-
الثلاثون : في عود ضمير «عنه»
-
الحادي و الثلاثون : في التعارض بين دليل و جزء كلام من دليل آخر عدمه
-
الثاني و الثلاثون : الشيخ يروي عن شخص طريق إليه ضعيف و طريق الكليني إليه معتبر
-
الثالث و الثلاثون : في اضطراب بعض روايات التهذيبين و عدمه
-
في اضطراب المتن
-
في رواية الراوي المشترك مع الواسطة و بدونها
-
الرابع و الثلاثون : قد يذكر في ذيل الحديث في الفقيه و التهذيب كلاما يُشبه الحديث
-
امثلة في المقام
-
الخامس و الثلاثون : هل المدار على الإرسال أو على ذكر الطريق؟
-
السادس و الثلاثون : اجتماع الزيادة و النقصية في بعض الأسانيد عند الشيخ
-
السابع و الثلاثون : في الإطباق على صحّة أخبار الفقيه و عدمه
-
بحث في الصحّة و الصحى
-
تعريف عبد اللطيف بن أبي جامع
-
الثامن و الثلاثون : فيما ذكره المولى التقيّ المجلسي
-
التاسع و الثلاثون : طريق استخراج الطريق الصحيح من الفاضل الاسترابادي
-
تصحيح الطريق إلى عبيد اللّه بن زرارة و نقده
-
تصحيح الطريق إلى زيد الشحّام
-
تصحيح الطريق إلى الفضل بن شاذان
-
تصحيح الطريق إلى ابن أبي عمير
-
استخراج طريق إلى حريز
-
استخراج طريق إلى أحمد بن إدريس
-
تحقيق في كلمة «سائر»
-
تحقيق في «غيلان» و «ابن غيلان»
-
استخراج طريق إلى محمّد بن مسعود
-
استخراج طريق إلى صفوان
-
الأربعون : في الفرق بين طريقي الصدوق إلى إسماعيل بن الفضل
-
الحادي و الأربعون : في طريق الصدوق إلى إبراهيم بن أبي محمود
-
الثاني و الأربعون : في طريق الصدوق إلى إدريس بن زيد
-
الثالث و الأربعون : في طريق الصدوق إلى محمّد بن حمران
-
الرابع و الأربعون : في طريق الصدوق إلى العبّاس بن عامر القصباني
-
الخامس و الأربعون : في طريق الصدوق إلى هاشم الحنّاط
-
السادس و الأربعون : في طريق الصدوق إلى محمّد بن الفيض
-
السابع و الأربعون : في طريق الصدوق إلى يحيى بن أبي العلاء
-
الثامن و الأربعون : في طريق الصدوق إلى عيسى بن عبد اللّه الهاشمي
-
التاسع و الأربعون : طريق الصدوق إلى وصيّة أمير المؤمنين عليه السلام
-
الخمسون : في طريق الصدوق إلى أبي عبد اللّه الفرّاء
-
الحادي و الخمسون : طريق الصدوق إلى محمّد بن منصور
-
الثاني و الخمسون : في طريق الصدوق إلى أبي بصير
-
الثالث و الخمسون : في طريق الصدوق إلى سليمان الجعفري و المروزي
-
الرابع و الخمسون : في طريق الصدوق إلى أحمد بن محمّد بن خالد
-
الخامس و الخمسون : في طريق الصدوق إلى الحسن بن عليّ الكوفي
-
السادس و الخمسون : في طريق الصدوق إلى الفضل بن أبي قرّة
-
السابع و الخمسون : في طريق الصدوق إلى حريز
-
الثامن و الخمسون : في طريق الصدوق إلى معاوية بن ميسرة و معاوية بن شريح
-
التاسع و الخمسون : في تردّد الحديث بين المسند و المرسل
-
الستّون : صدر المذكورين قد يكون ثنائيا أو ثلاثيا
-
فائدة : في عطف المفرد على المفرد
-
كلام الشهيد في تهميد القواعد
-
كلام الشهيد في الدروس
-
تحقيق المصنّف
-
الحادي و الستّون : في وقوع من ذكر الطريق إليه في طريق آخر
-
الثاني و الستّون : في معاصرة الصدوق للكليني
-
الثالث و الستّون : في «حدّثني» و «حدّثنا» و «أخبرني» و «أخبرنا» و «أنبأنا»
-
الرابع و الستّون : في اتّفاق الاشتباه في سند أحد التهذيبين بالسند الآخر
-
الخامس و الستّون : في تضعيف الصدوق الرواية بكون الراوي واقفيا
-
السادس و الستّون : في طريق الشيخ إلى الحسين بن سعيد
-
السابع و الستّون : في طريق الشيخ إلى محمّد بن سماعة
-
الثامن و الستّون : في عهود الصدوق
-
نقص العهد من الصدوق
-
نظر العلماء في المسألة
-
التاسع و الستّون : في عدول الشيخ في التهذيب عن عهده
-
السبعون : في كلام الشيخ في الفهرست و مشيخة التهذيبين
-
الحادي و السبعون : في إسقاط الكليني من أوائل السند
-
الثاني و السبعون : في بيان كلام صاحب المنتقى
-
الثالث و السبعون : العلاقة بين الطرق و الأخبار في الكتب الثلاثة
-
الرابع و السبعون : اشتباه الشيخ في ابن مسكان و ابن سنان
-
الخامس و السبعون : في الطرق المكرّرة في التهذيبين
-
السادس و السبعون : في تشخيص عبد الرحمن
-
السابع و السبعون : تردّد الرواية بين كون الطريق إليها مذكورا أو لا؟
-
الثامن و السبعون : كلام عجيب من الفاضل الاسترابادي
-
التاسع و السبعون : في سقوط الواسطة في روايات الشيخ
-
الثمانون : ذكر الطريق إلى الراوي يدلّ على حسنه أم لا؟
-
الحادي و الثمانون : في اصطلاح صاحب الذخيرة
-
الثاني و الثمانون : في تعارض رواية الكليني و الشيخ
-
الثالث و الثمانون : في تعارض رواية الصدوق مع رواية الكليني و الشيخ
-
في ترجيح أخبار الصدوق
-
صاحب المعالم يعمل بالخبر المذكور في الفقيه
-
الرابع و الثمانون : ما رواه في الفقيه على نهج غير مأنوس
-
الخامس و الثمانون : في اشتباه الشيخ في السند
-
السادس و الثمانون : في رجوع الضمير إلى محمّد بن أحمد بن
-
استظهار المولى التقيّ المجلسي
-
نظر المصنّف
-
موارد من رواية محمّد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر
-
موارد من رواية محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن عيسى
-
في المقصود بالسياري
-
السابع و الثمانون : في محمّد بن موسى الهمداني
-
الثامن و الثمانون : ما ذكره الصدوق من سقوط الواسطة
-
التاسع و الثمانون : في مشايخ الصدوق و الشيخ
-
في مشايخ الصدوق في الفقيه
-
في مشايخ الشيخ في التهذيبين
-
التسعون : في أنّ الكليني لم يرو عن يعقوب بن يزيد
-
الحادي و التسعون : في شرح العلاّمة لحال طرق الفقيه و التهذيبين و نقده
-
أدلّة عدم اعتبار تصحيحات العلاّمة
-
تصحيح العلاّمة لطرق لم يوثّق بعض رجالها
-
في الخروج عن اصطلاح الصحيح و نقده
-
الطرق التي تعرّض العلاّمة لشرحها
-
تعجّب الشهيد من العلاّمة
-
تعجّب المصنّف من العلاّمة و الفاضل الاسترابادي
-
الثاني و التسعون : صحّة الطريق إلى غير صدر المذكورين تقتضى صحّة الرواية أم لا؟
-
الثالث و التسعون : الطريق المتعدّد طريق إلى الروايات بالعموم الأفرادى أو المجموعي
-
الرابع و التسعون : رواية الصدوق عن الصادق عليه السلام بثمانية وسائط
-
الخامس و التسعون : في ذكر كلام العلاّمة المجلسي و نقده
-
الأُصول الأربعمائة كانت مشهورة كاشتهار الكتب الأربعة عندنا
-
الأدلّة السبعة على ذلك
-
نظر المصنّف في المسألة
-
إشكال و دفع
-
السادس و التسعون : عدم رواية الصدوق عن بعض الكتب التي ذكر استخراج الفقيه منها
-
السابع و التسعون : في بعض الرواة المعدودة رواياتهم
-
الثامن و التسعون : في تصحيح الطريق من الغير
-
توهّم و دفع
-
تصحيح الطريق في ضمن تصحيح الحديث
-
التاسع و التسعون : في سقوط الواسطة
-
المائة : في أصل السكوني
-
الحادي و المائة : في رواية عليّ بن سالم عن أبيه
-
الثاني و المائة : الكلام في شبه الاستفاضة
-
تحقيق في أقسام الرواية المفيدة للظنّ
-
الثالث و المائة : إحصاء أحاديث الكتب الأربعة
-
الرابع و المائة : وقوع التصحيف في كلّ من طريقي الفقيه و التهذيب
-
نام منبع :الرّسائل الرّجاليّه ج4المساعدون :الدرايتي، محمد حسين؛ تبريزيان، عباس؛ الحلي، عبد الحليم؛ الكريمي، عبد العزيزالمجلدات :4الناشر :دارالحدیث للطباعة و النشرمکان النشر :قم المقدسةتاریخ النشر :1422 ق / 1380 شالطبعة :الاولي
-
نتيجه البحث ل « »
