-
۲۶ ـ رسالة في «محمّد بن الفضيل»
المشتركون في هذا الاسم
بيان حال محمّد بن الفضيل بن كثير الأزدي
في محمّد بن الفضيل الراوي عن أبي الصباح الكناني
كلام المجلسي في المقام
في أنّه محمّد بن الفضيل بن يسار
أدلّة كونه الصيرفي
روايات الصيرفي على أقسام
أحدها : ما صرّح فيها على أقسام
ثانيها : معرفة الصيرفي من ملاحظه الراوي
ثالثها : معرفة الصيرفي من ملاحظة المروي عنه و هو على قسمين:
أحدهما : المروي عنه هو الإمام
ثانيهما : المروي عنه غير الإمام
رابعها : معرفة الصيرفي بملاحظة الراوي و المروي عنه
اشكال و دفع
اشكال و دفع
دفع ما قيل من أنّ محمّد بن الفضيل هو الهندي
دفع كلام التستري
الصيرفي يروي من غير أبي الصباح
روايات المقام
فوائد
۱ ـ فائدة : في «ابن بابويه»
«ابن بابويه» يطلق على أشخاص:
الأوّل: الصدوق
الثاني : والد الصدوق
الشرايع لمَن؟
فى مكاتباته
توضيحات من المصنّف
معاصرة عليّ بن الحسين للكليني
الثالث : عليّ بن عبيد اللّه
بعض الأقوال
في شرح «حسكا»
الرابع : الحسين بن الحسن
الخامس : محمّد بن الحسن
في «ابني بابويه»
«ابن بابويه» في رواية مولد الإمام عليّ بن الحسين
۲ ـ فائدة : في لفظ «ابن طاووس»
«ابن طاووس» يطلق على أشخاص:
الأوّل: السيّد جمال الدين أحمد بن محمّد
توضيح لكتاب «حلّ الإشكال»
الثاني : رضي الدين عليّ بن موسى بن جعفر
الثالث : غياث الدين عبد الكريم بن أحمد
۳ ـ فائدة : في لفظ «العقيقي»
إشكال و دفع
نظر العلماء
في أنّه أحمد بن عليّ بن محمّد. .. بن عليّ بن أبي طالب
نسبة التخليط إليه
۴ ـ فائدة : في الحسن بن عليّ بن بنت إلياس
۵ ـ فائدة : في لفظ «النعماني»
۶ ـ فائدة : في لفظ «المسمعي»
۷ ـ فائدة : في لفظ «ابن زهرة»
۸ ـ فائدة : في لفظ «ابن حمزة»
۹ ـ فائدة : في لفظ «ابن الوليد»
۱۰ ـ فائدة : في لفظ «الأشاعرة»
۱۱ ـ فائدة : في لفظ «الهمزة رياضة»
۱۲ ـ فائدة : في حديث مولد الإمام السجّاد عليه السلام
في المراد من «ابن بابويه»
كلام المجلسي و نقده
۲۷ ـ رسالة في «محمّد بن قيس»
عبارات النجاشي في حقّه
المعنون بمحمّد بن قيس في عبارات الرجاليين
المعنون بمحمّد بن قيس في الخلاصة
في البجلي
نظر المصنّف
في أنّه أبو نصر ، لا أبو عبد اللّه
كلام ابن داود
نقد المصنّف
الحقّ في المقام
تنبيهات
التنبيه الأوّل: في أنّ روايته مردّدة بين الصحيحة و الحسنة و الضعيفة
التنبيه الثاني : في أنّ روايته مردودة
التنبيه الثالث : تشخيصه بالراوي و المرويّ عنه
التنبيه الرابع : في أنّ الراوي عن أبي عبد اللّه عليه السلام ثقة
التنبيه الخامس : في أنّ الراوي عن أبي جعفر عليه السلام ثقة
التنبيه السادس : رواية يوسف بن عقيل عن محمّد بن قيس
التنبيه السابع : كلام النجفي في المصابيح
التنبيه الثامن : في حكم العلاّمة بضعف رواية محمّد بن قيس
في أنّ محمّد بن قيس أربعة
أقوال الفقهاء
التنبيه التاسع : طريق الصدوق و الشيخ إليه
التنبيه العاشر : محمّد بن عيسى أو محمّد بن قيس
التنبيه الحادي عشر : حديث مرسل يحتمل كون الواسطة محمّد بن قيس
التنبيه الثاني عشر : رواية الصدوق في الفقيه
۲۸ ـ رسالة في «معاوية بن شريح»
في اتّحاد معاوية بن شريح و معاوية بن ميسرة
الذاهبون إلى اتّحادهما
قول النجاشي و ابن داود
استظهار ذهاب العلاّمة إلى ذلك
القول بالتعدّد
استظهار التعدّد من كلام الصدوق
موارد من تكرّر العنوان في مشيخة الصدوق
موارد من تكرّر الطريق في مشيخة التهذيبين
موارد من تعدّد العنوان مع وحدة المعنون
تعدّد العنوان من جهة اختلاف الأسانيد
دليل الاتّحاد
مؤيدات للاتّحاد
اشكال و دفع
كلام البهبهاني
في رواية ميسرة عن أبي جعفر عليه السلام
في ضبط «ميسر»
فوائد
۱ ـ فائدة : في كلام العلاّمة في أوّل الخلاصة و نقده
كلام الشهيد و شرحه
في اعتماد العلاّمة على رواية فاسدي المذهب
كلام المجلسي و شرحه
تحقيق المصنّف
كلام البهبهاني في المقام
۲ ـ فائدة : تحقيق في رجال ابن داود
في «المهمل»
في نسبة الاشتباهات إليه
نظر الوالد الماجد
الإشكالات عليه
تعرّض الكشي للنجاشي
تعرّض النجاشي للسيّد المرتضى
مقتضى طرق ابن داود للكشي و النجاشي
قول النجاشي في عمرو بن إلياس
تعرّض ابن داود لابن إدريس
كلام بعض في نسبة الاشتباه إليه
الثناء على ابن داود
من أطلق عليه عنوان «ابن داود»
۳ ـ فائدة : شرح عبارة مذكورة في ترجمة ربيع بن سليمان
شرح كلمة «صحب السكوني»
شرح كلمة «كناية» في عبارة الغضائري
تحقيق المصنّف
۴ ـ فائدة : في الأصل و الكتاب و النوادر
في الأُصول الأربعمائة
أقوال العلماء
عبارة أوّل الفهرست
إطلاق الأصل على الكتاب و قباله
كون الرجل صاحب أصل يفيد الوثاقة أم لا؟
تحقيق المصنّف
في «رديّ الأصل»
في «النوادر»
الكلام في «نوادر الحكمة»
من نسب له كتاب النوادر
في عنوان «باب النوادر»
۵ ـ فائدة : في تسمية الإمام بالأصل
تحقيق المصنّف
۶ ـ فائدة : في علّة تعبير جماعة عن المجلسي ب «الخال»
۲۹ ـ رسالة في «لزوم نقد المشيخة»
مقدّمات:
المقدّمة الاُولى : البحث مبنيّ على القول بلزوم نقد أسانيد الكتب الأربعة
في ضبط المشيخة
المقدّمة الثانية : اختصاص البحث بالفقيه و التهذيبين
ذكر كلام البهائي في مشرق الشمسين
في ذكر موارد أرسل فيها الكليني
فى أنّ الروضة من الكافي ، أم لا؟
في شرح كلام البهائي
«الفهرست» مع التاء غلط
غفلة الشيخ في التهذيب عن طريقة الكليني
المقدمة الثالثة : في دلالة شيخوخة الاجازة على العدالة
القائلون بدلالة الشيخوخة على الوثاقة
القائلون بعدم دلالة الشيخوخة على الوثاقة
شيخوخة الإجازة أعمّ من الرواية
في طرق معرفة شيخوخة الإجازة
في فائدة الإجازة
الرواة و العلماء مصرّون على الإجازة و الاستجازة
إيراد على المجلسي
المقدّمة الرابعة : في الفرق بين هذا العنوان و عنوان لزوم نقد أخبار الكتب الأربعة
المقدّمة الخامسة : هذا العنوان من المسائل الاُصوليّة
إشكال و دفع
الأقوال في لزوم النقد و عدمه
أصحاب القول الأوّل
أصحاب القول الثاني
كلام السبزواري في الذخيرة
كلام الخوانساري في المشارق
ما استدلّ به على عدم وجوب نقد المشيخة
الإشكالات على أدلّة عدم لزوم نقد المشيخة
الإشكال على الدليل الأوّل
الإشكال على الدليل الثاني
الإشكال على الدليل الثالث
الإشكال على الدليل الرابع
الإشكال على الدليل الخامس
الإشكال على الدليل السادس
قيمة أقوال الشيخ الطوسي في الرجال
كلام السيد التفرشي في نقد الرجال
كلام المجلسي في وقوع الغفلة من الشيخ
إشكالات على التهذيب
كلام الفاضل الخواجوئي
في أحوال الشيخ
كلام الصدوق في أوّل الفقيه و شرحه
كلام الشيخ في مشيخة التهذيب
كلام الشيخ في آخر الاستبصار
استنتاج المصنّف
دفاع مدفوع
شواهد على أخذ أخبار التهذيبين من الكتب
تفريق حديث الوضوء الوارد في الكافي إلى أقسام في التهذيب
نظر المصنّف
تنبيهات
الأوّل: ثمرة النزاع
الثاني : طرق التهذيبين مذكورة في الفهرست
اعتبار طريق الفهرست لا ينفع في اعتبار طريق التهذيبين
في تركيب طريق الفهرست مع طريق التهذيبين
طريق الفهرست لا يجدي في اعتبار الخبر المذكور في الجزءين الأوّلين من الاستبصار
في إمكان تحصيل الطريق المعتبر من كتاب النجاشي
الثالث : في إمكان تحصيل الطريق المعتبر في الفقيه و التهذيبين مع عدم ذكره
التعبير عن ابن أبي عمير بمحمّد بن زياد
الرابع : في أنّ اعتبار الطريق لا يكفي في اعتبار الرواية
الخامس : في عدم ذكر الصدوق و الشيخ الطريق إلى جماعة
كلام الشيخ البهائي
في بيان عدد روايات بعض الرواة
السادس : هل كان الصدوق يبتدئ في السند بالراوي عن المعصوم بلا واسطة أم لا؟
السابع : ذكر الصدوق طريقه إلى محمّد بن القاسم مع عدم روايته عنه
الثامن : ذكر الطريق إلى جماعة مع عدم الرواية عنهم
التاسع : العبارتان المتكرّرتان في مشيخة التهذيب و الاستبصار مفادهما واحد أو متعدّد؟
العاشر : بناء الشيخ على ذكر الطريق العالي
الحادي عشر : في الرواية عن جماعة و عن آحادها مع ذكر الطريق إلى الآحاد فقط
الثاني عشر : في مرجع ضمير «عنه»
عبارة المولى التقي المجلسي و شرحها
أحمد بن محمّد المذكور صدر سند الكافى
في أنّه العاصمي
في لقب عليّ بن الحسن بن فضّال
في لقب الميثمي
الثالث عشر : في «عنه» المذكورِ صدرَ سند التهذيب و الاستبصار
الرابع عشر : في رجوع ضمير «عنه» في روايات الاستبصار
الخامس عشر : في ضمير «عنه» المذكور في سند روايات التهذيب و الاستبصار
السادس عشر : غرض الشيخ من إسقاط العدّة أو محمّد بن يحيى هو غرض الكليني
السابع عشر : اتّباع الكليني القدماء في طريقة الإسناد و غفلة الشيخ عنها
الثامن عشر : الإضمار في صدر السند الثاني
التاسع عشر : في بيان توهّم من الشيخ
العشرون : في احتمال كون الرواية منقولة عن كتاب سعد
الحادي و العشرون : في إرجاع ضمير «عنه»
الثاني و العشرون : في رواية الحسن بن فضّال عن عمرو بن عثمان
الثالث و العشرون : في تكرار المتن و السند في التهذيبين
الروايات في المقام
الرابع و العشرون : الإرسال على الوجه غير المتعارف
الخامس و العشرون : رجوع الضمير في السند الثاني إلى الحسين بن سعيد
السادس و العشرون : في وقوع عليّ الجرمي عنهما عن ابن مسكان في أثناء السند
السابع و العشرون : في إرجاع ضمير فعل «روى» و ضمير «عنه»
الثامن و العشرون : في عدم رجوع الضمير إلى عليّ بن مهزيار
التاسع و العشرون : في الضمير المجرور في «عنه» و المرفوع في «قال»
الثلاثون : في عود ضمير «عنه»
الحادي و الثلاثون : في التعارض بين دليل و جزء كلام من دليل آخر عدمه
الثاني و الثلاثون : الشيخ يروي عن شخص طريق إليه ضعيف و طريق الكليني إليه معتبر
الثالث و الثلاثون : في اضطراب بعض روايات التهذيبين و عدمه
في اضطراب المتن
في رواية الراوي المشترك مع الواسطة و بدونها
الرابع و الثلاثون : قد يذكر في ذيل الحديث في الفقيه و التهذيب كلاما يُشبه الحديث
امثلة في المقام
الخامس و الثلاثون : هل المدار على الإرسال أو على ذكر الطريق؟
السادس و الثلاثون : اجتماع الزيادة و النقصية في بعض الأسانيد عند الشيخ
السابع و الثلاثون : في الإطباق على صحّة أخبار الفقيه و عدمه
بحث في الصحّة و الصحى
تعريف عبد اللطيف بن أبي جامع
الثامن و الثلاثون : فيما ذكره المولى التقيّ المجلسي
التاسع و الثلاثون : طريق استخراج الطريق الصحيح من الفاضل الاسترابادي
تصحيح الطريق إلى عبيد اللّه بن زرارة و نقده
تصحيح الطريق إلى زيد الشحّام
تصحيح الطريق إلى الفضل بن شاذان
تصحيح الطريق إلى ابن أبي عمير
استخراج طريق إلى حريز
استخراج طريق إلى أحمد بن إدريس
تحقيق في كلمة «سائر»
تحقيق في «غيلان» و «ابن غيلان»
استخراج طريق إلى محمّد بن مسعود
استخراج طريق إلى صفوان
الأربعون : في الفرق بين طريقي الصدوق إلى إسماعيل بن الفضل
الحادي و الأربعون : في طريق الصدوق إلى إبراهيم بن أبي محمود
الثاني و الأربعون : في طريق الصدوق إلى إدريس بن زيد
الثالث و الأربعون : في طريق الصدوق إلى محمّد بن حمران
الرابع و الأربعون : في طريق الصدوق إلى العبّاس بن عامر القصباني
الخامس و الأربعون : في طريق الصدوق إلى هاشم الحنّاط
السادس و الأربعون : في طريق الصدوق إلى محمّد بن الفيض
السابع و الأربعون : في طريق الصدوق إلى يحيى بن أبي العلاء
الثامن و الأربعون : في طريق الصدوق إلى عيسى بن عبد اللّه الهاشمي
التاسع و الأربعون : طريق الصدوق إلى وصيّة أمير المؤمنين عليه السلام
الخمسون : في طريق الصدوق إلى أبي عبد اللّه الفرّاء
الحادي و الخمسون : طريق الصدوق إلى محمّد بن منصور
الثاني و الخمسون : في طريق الصدوق إلى أبي بصير
الثالث و الخمسون : في طريق الصدوق إلى سليمان الجعفري و المروزي
الرابع و الخمسون : في طريق الصدوق إلى أحمد بن محمّد بن خالد
الخامس و الخمسون : في طريق الصدوق إلى الحسن بن عليّ الكوفي
السادس و الخمسون : في طريق الصدوق إلى الفضل بن أبي قرّة
السابع و الخمسون : في طريق الصدوق إلى حريز
الثامن و الخمسون : في طريق الصدوق إلى معاوية بن ميسرة و معاوية بن شريح
التاسع و الخمسون : في تردّد الحديث بين المسند و المرسل
الستّون : صدر المذكورين قد يكون ثنائيا أو ثلاثيا
فائدة : في عطف المفرد على المفرد
كلام الشهيد في تهميد القواعد
كلام الشهيد في الدروس
تحقيق المصنّف
الحادي و الستّون : في وقوع من ذكر الطريق إليه في طريق آخر
الثاني و الستّون : في معاصرة الصدوق للكليني
الثالث و الستّون : في «حدّثني» و «حدّثنا» و «أخبرني» و «أخبرنا» و «أنبأنا»
الرابع و الستّون : في اتّفاق الاشتباه في سند أحد التهذيبين بالسند الآخر
الخامس و الستّون : في تضعيف الصدوق الرواية بكون الراوي واقفيا
السادس و الستّون : في طريق الشيخ إلى الحسين بن سعيد
السابع و الستّون : في طريق الشيخ إلى محمّد بن سماعة
الثامن و الستّون : في عهود الصدوق
نقص العهد من الصدوق
نظر العلماء في المسألة
التاسع و الستّون : في عدول الشيخ في التهذيب عن عهده
السبعون : في كلام الشيخ في الفهرست و مشيخة التهذيبين
الحادي و السبعون : في إسقاط الكليني من أوائل السند
الثاني و السبعون : في بيان كلام صاحب المنتقى
الثالث و السبعون : العلاقة بين الطرق و الأخبار في الكتب الثلاثة
الرابع و السبعون : اشتباه الشيخ في ابن مسكان و ابن سنان
الخامس و السبعون : في الطرق المكرّرة في التهذيبين
السادس و السبعون : في تشخيص عبد الرحمن
السابع و السبعون : تردّد الرواية بين كون الطريق إليها مذكورا أو لا؟
الثامن و السبعون : كلام عجيب من الفاضل الاسترابادي
التاسع و السبعون : في سقوط الواسطة في روايات الشيخ
الثمانون : ذكر الطريق إلى الراوي يدلّ على حسنه أم لا؟
الحادي و الثمانون : في اصطلاح صاحب الذخيرة
الثاني و الثمانون : في تعارض رواية الكليني و الشيخ
الثالث و الثمانون : في تعارض رواية الصدوق مع رواية الكليني و الشيخ
في ترجيح أخبار الصدوق
صاحب المعالم يعمل بالخبر المذكور في الفقيه
الرابع و الثمانون : ما رواه في الفقيه على نهج غير مأنوس
الخامس و الثمانون : في اشتباه الشيخ في السند
السادس و الثمانون : في رجوع الضمير إلى محمّد بن أحمد بن
استظهار المولى التقيّ المجلسي
نظر المصنّف
موارد من رواية محمّد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر
موارد من رواية محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن عيسى
في المقصود بالسياري
السابع و الثمانون : في محمّد بن موسى الهمداني
الثامن و الثمانون : ما ذكره الصدوق من سقوط الواسطة
التاسع و الثمانون : في مشايخ الصدوق و الشيخ
في مشايخ الصدوق في الفقيه
في مشايخ الشيخ في التهذيبين
التسعون : في أنّ الكليني لم يرو عن يعقوب بن يزيد
الحادي و التسعون : في شرح العلاّمة لحال طرق الفقيه و التهذيبين و نقده
أدلّة عدم اعتبار تصحيحات العلاّمة
تصحيح العلاّمة لطرق لم يوثّق بعض رجالها
في الخروج عن اصطلاح الصحيح و نقده
الطرق التي تعرّض العلاّمة لشرحها
تعجّب الشهيد من العلاّمة
تعجّب المصنّف من العلاّمة و الفاضل الاسترابادي
الثاني و التسعون : صحّة الطريق إلى غير صدر المذكورين تقتضى صحّة الرواية أم لا؟
الثالث و التسعون : الطريق المتعدّد طريق إلى الروايات بالعموم الأفرادى أو المجموعي
الرابع و التسعون : رواية الصدوق عن الصادق عليه السلام بثمانية وسائط
الخامس و التسعون : في ذكر كلام العلاّمة المجلسي و نقده
الأُصول الأربعمائة كانت مشهورة كاشتهار الكتب الأربعة عندنا
الأدلّة السبعة على ذلك
نظر المصنّف في المسألة
إشكال و دفع
السادس و التسعون : عدم رواية الصدوق عن بعض الكتب التي ذكر استخراج الفقيه منها
السابع و التسعون : في بعض الرواة المعدودة رواياتهم
الثامن و التسعون : في تصحيح الطريق من الغير
توهّم و دفع
تصحيح الطريق في ضمن تصحيح الحديث
التاسع و التسعون : في سقوط الواسطة
المائة : في أصل السكوني
الحادي و المائة : في رواية عليّ بن سالم عن أبيه
الثاني و المائة : الكلام في شبه الاستفاضة
تحقيق في أقسام الرواية المفيدة للظنّ
الثالث و المائة : إحصاء أحاديث الكتب الأربعة
الرابع و المائة : وقوع التصحيف في كلّ من طريقي الفقيه و التهذيب
-
نام منبع :الرّسائل الرّجاليّه ج4المساعدون :الدرايتي، محمد حسين؛ تبريزيان، عباس؛ الحلي، عبد الحليم؛ الكريمي، عبد العزيزالمجلدات :4الناشر :دارالحدیث للطباعة و النشرمکان النشر :قم المقدسةتاریخ النشر :1422 ق / 1380 شالطبعة :الاولي
-
نتيجه البحث ل « »