1.نقل العلاّمة هذا عن ابن الغَضائِريّفي ترجمة «الحصين بن المخارق» التي أثبتناها برقم [۱۶۹ ]حيث نقل ابن الغَضائِريّ عن ابن عقدة قوله في الحصين : «إنّه كان يضع الحديث» ثمّ قال ابن الغَضائِريّ في ابن عقدة : «وهو من الزيديّة . . .» . إلى آخر ما أثبتنا . وقال العلاّمة بعد نقل هذا الكلام عن ابن الغَضائِريّ : «يشير إلى ابن عقدة» .

2.روايته عن الأئمّة عليهم السلام مذكورة في رجال ابن داوود فقط .

3.«عندي» في رجال ابن داوود .

4.كذا نقله العلاّمة في خلاصة الأقوال القسم الثاني (ص ۲۴۱ ، رقم ۱۰) عن الغَضائِريّ في «كتابه الآخر» في ذيل ما ذكره في كتابنا السابق برقم [۷۶] بعنوان عمر بن ثابت بن هرمز أبو المقدام . وقال في القسم الأوّل من خلاصة الأقوال (ص۱۲۰ ، رقم۲) في عنوان «عمرو بن أبي المقدام» : «. . . ولعلّ الذي وثّقه ابن الغضائري ، ونقل عن بعض أصحابنا تضعيفه هو هذا» . ونقله ابن داوود في القسم الثاني (رقم ۳۶۲) .

5.نقله العلاّمة في خلاصة الأقوال القسم الأوّل (ص ۱۳۷ ، رقم۲ ، ف۲۲) وقال بعده : «والذي اعتمد عليه قبول روايته ، وأنّه من أصحابنا الإمامية . . . وقول ابن الغضائري : ~إنّ الطعن في دينه} لا يوجب الطعن» .

1.نقله في خلاصة الأقوال (ص ۳۵ ، رقم۲) ثمّ قال : «والأقوى عندي التوقّف في ما يرويه هؤلاء كما قاله الشيخ ابن الغَضائِريّ رحمه الله» . وانظر رجال ابن داوود القسم الثاني (رقم ۸۷) : «[غض] : ثقة ، ولكن جلّ من يروي عنه ضَعِيْفٌ ، وتوقّف في ما يرويه مطلقا إلاّ ما اُخرج شاهدا» . وهؤلاء الرواة كلّهم مذكورون في متن كتابنا .

2.إلى هنا نقله ابن داوود القسم الثاني (رقم ۱۴۸) .

3.نقله العلاّمة في خلاصة الأقوال (ص ۵۲ ، رقم ۲۵) ويأتيأبوه برقم [۲۲۴] .

4.نقله النجاشي (ص ۱۴۱ ، رقم۳۶۷) قال : «ذكر أَحْمَد بن الحُسَيْن رحمه الله أنّه رأى . . .» ، ونقله العلاّمة في خلاصة الأقوال (ص ۶۱ ، رقم۳) كذلك . وأضاف خلاصة الأقوال : «قال الجاحظ في كتاب ~الحيوان} : حدّثني أبو تمام الطائي ، وكان من رؤساء الرافضة» .