[ 211 ] ـ 52 ـ جَعْفَرُ بنُ أَحْمَد بن أيُّوب ، السَمَرْقَنْديُّ ، أبُو سَعيد ، يُقالُ لهُ : ابنَ العاجِز .
لهُ كتابُ «الرَدّ على مَنْ زَعَمَ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه و آله كانَ على دِيْنِ قومِهِ قبلَ النُبُوّةِ» . ۱
[ 212 ] ـ 53 ـ حَمّادُ بنُ عِيْسى ، أبُو مُحَمَّد ، الجُهَنيُّ ، أصْلُهُ كُوْفيٌّ ، سَكَنَ البَصْرَةَ .
رأيتُ كتابا فيهِ عِبَرٌ ومواعِظُ وتنبيهاتٌ على مَنافِعِ الأعْضاءِ من الإنسان والحيوان ، وفُصُولٌ من الكلام في التَوْحيد ، وتَرْجَمَتُهُ : «مسائلُ التِلْمِيْذِ وتَصْنِيفُهُ» عن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عليّ عليه السلام وتحتَ الترجَمة بِخَطِ الحُسَيْنِ بنِ أَحْمَد بن شَيْبان القزويني ـ : «التِلْمِيْذُ حمّادُ بن عِيْسى ، وهذا الكتاب لهُ ، وهذه المسائلُ سألَ عنها جَعْفَرا عليه السلاموأجابه» ۲ .
[ 213 ] ـ 54 ـ سَماعةُ بن مِهْران بن عَبْدالرحمان ، الحَضْرميُّ ، مولاهُم ، يُكنّى أبا ناشِرة ، وقيلَ : أبا مُحَمَّد .
وجدتُ في بعض الكُتُبِ أنّهُ ماتَ سنةَ خمس وأربعين ومئة ، في حياة أبي عَبْداللّه [ عليه السلام]وذلك أنّ أبا عَبْداللّه عليه السلام قالَ له : «إنْ رجعتَ لم ترجعْ إلينا» .
فأقامَ عندَهُ ، فماتَ في تلك السنة ، وكانَ عُمُرُهُ نحوا من ستّين سنة . ۳
[ 214 ] ـ 55 ـ صالِحُ أبُو مُقاتِل ، الدَيْلَميُّ .
صَنَّفَ كتابا في الإمامة كَبِيرا ، حديثا وكلاما ، وسمّاهُ كتابَ «الإحْتِجاج» . ۴
1.نقله النجاشي في رجاله (ص ۱۲۱ ، رقم ۳۱۰) قال : «ذكر أَحْمَد بن الحُسَيْن رحمه الله أنّه له . . . إلخ» .
2.نقله النجاشي في رجاله (ص ۱۴۳ ، رقم ۳۷۰) .
3.نقل ذلك النجاشي في رجاله (ص ۱۹۴ ، رقم ۵۱۷) قائلاً : «ذكر أَحْمَد بن الحُسَيْن رحمه اللهأنّه وجد . . . إلخ» .
4.نقله النجاشي في رجاله (ص ۱۹۸ ، رقم ۵۲۷) قال : «ذكره أَحْمَد بن الحُسَيْن و. . . » .
