1027 - الخُصومَةُ
الكتاب :
(هذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ) .۱
الحديث :
۴۸۸۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : المُخاصَمَةُ تُبْدي سَفَهَ الرّجُلِ ولا تَزيدُ في حَقِّهِ .۲
۴۸۸۳.عنه عليه السلام : مَن بالَغَ في الخُصومَةِ أَثِمَ ، ومَن قَصّرَ فيها ظَلَمَ ، ولا يَستَطيعُ أنْ يَتَّقيَ اللَّهَ مَن خاصَمَ .۳
۴۸۸۴.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : الخُصومَةُ تَمْحَقُ الدِّينَ ، وتُحْبِطُ العَمَلَ ، وتُورِثُ الشَّكَّ .۴
۴۸۸۵.عنه عليه السلام : إيّاكَ والخُصوماتِ ، فإنَّها تُورِثُ الشَّكَّ ، وتُحْبِطُ العَمَلَ ، وتُرْدي صاحِبَها ، وعسى أنْ يَتَكلّمَ الرّجُلُ بالشَّيءِ لا يُغْفَرُ لَهُ .۵
۴۸۸۶.عنه عليه السلام : إيّاكُم وأصْحابَ الخُصوماتِ والكَذّابينَ ؛ فإنَّهُم تَرَكوا ما اُمِروا بعِلْمِهِ ، وتَكَلّفوا ما لَم يُؤمَروا بعِلْمِهِ حتّى تَكَلّفوا عِلْمَ السَّماءِ .۶
۴۸۸۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا يُخاصِمُ إلّا مَن قد ضاقَ بِما في صَدرِهِ .۷
۴۸۸۸.عنه عليه السلام : لا يُخاصِمُ إلّا شاكٌّ في دِينِهِ أو مَن لا وَرَعَ لَهُ .۸
۴۸۸۹.عنه عليه السلام : إيّاكُم والخُصومَةَ ، فإنَّها تَشْغَلُ القَلبَ ، وتُورِثُ النِّفاقَ ، وتُكْسِبُ الضَّغائنَ .۹
۴۸۹۰.عنه عليه السلام : إيّاكُم والخُصومَةَ في الدِّينِ ، فإنَّها تَشْغَلُ القَلبَ عَن ذِكْرِ اللَّهِ عزّوجلّ ، وتُورِثُ النِّفاقَ ، وتُكْسِبُ الضَّغائنَ ، وتَسْتَجيزُ الكِذْبَ .۱۰
۴۸۹۱.الكافي عن غياث بن ابراهيم : كانَ أبو عبدِ اللَّهِ عليه السلام إذا مَرَّ بجَماعَةٍ يَخْتَصِمونَ لا يَجوزُهُم حتّى يَقولَ ثَلاثاً : اتَّقوا اللَّهَ ،
1.الحجّ : ۱۹ .
2.غرر الحكم : ۱۵۵۱ .
3.نهج البلاغة : الحكمة ۲۹۸ .
4.التوحيد : ۴۵۸/۲۱ .
5.الأمالي للصدوق : ۵۰۳/۶۸۹ .
6.بحار الأنوار : ۲/۱۳۹/۵۸ .
7.. التوحيد : ۴۶۱/۳۵ .
8.بحار الأنوار : ۲/۱۴۰/۶۱ .
9.. الكافي : ۲/۳۰۱/۸ .
10.الأمالي للصدوق : ۵۰۳/۶۹۱ .