1.غرر الحكم : ۵۵۳۸ .

2.غرر الحكم : ۸۵۳ .

3.غرر الحكم : ۱۳۰۱ .

4.غرر الحكم : ۳۹۰ .

5.تحف العقول : ۱۵۱ .

6.غرر الحكم : ۸۶۱۹۲ .

7.غرر الحكم : ۴۶۴۲ .

8.غرر الحكم : ۶۷۹۳ .

9.غرر الحكم : ۳۲۹۱ .

10.غرر الحكم : ۳۰۸۸ .

11.غرر الحكم : ۷۹۴۵ .

12.بحار الأنوار : ۷۸/۱۶۳/۱ .

13.غرر الحكم : ۶۹۷۷ .

14.قال أبو حامد في بيان حقيقةِ الإخلاص : كما أنّ مَن غَلَب علَيه حُبُّ اللَّه عزّوجلّ وحُبُّ الآخرةِ اكتَسبتْ حركاتُه الاعتياديّةُ صفةَ هَمّهِ وصارت إخلاصاً، فالّذي يَغلِبُ على‏ نفسِه حُبُّ الدنيا والعلوّ والرّئاسة - وبالجملة حُبّ غيرِ اللَّه - اكتسبَ جميعُ حركاته الاعتياديّة تلك الصِّفةَ ، فلم تَسلم له عباداتُه من صومه وصلاته وغير ذلك إلّا نادراً . فعلاجُ الإخلاص كَسرُ حظوظِ النّفس وقطعُ الطّمع عن الدّنيا والتّجرّد للآخرة ، بحيث يَغلِب ذلك على القلب ، فإذ ذاك يَتيسّر الإخلاص ، وكَم من أعمالٍ يَتعب الإنسانُ فيها ويظنّ أ نّها خالصة لوجه اللَّه تعالى‏ ويكون فيها مغروراً لأ نّه لا يدري وجه الآفة فيه ، كما حُكي عن بعضهم أ نّه قال : قَضيتُ صلاةَ ثلاثين سنة كنتُ صلّيتها في المسجد جماعةً في الصّفّ الأوّل ؛ لأ نّي تأخّرتُ يوماً لعُذرٍ وصلّيت في الصّفّ الثّاني فاعْتَرتْني خَجلةٌ من النّاس حيث رأوني في الصّفّ الثّاني ، فعرفتُ أنّ نظر النّاسِ إلَيّ في الصّفّ الأوّل كان يَسُرّني ، وكان سببَ استراحة قلبي من ذلك من حيثُ لا أشعر . المحجّة البيضاء : ۸/۱۳۱ .