العقل‏ - الصفحه 32

۱۳۷۱۳.عنه عليه السلام : العَقلُ شَجَرَةٌ ، ثَمَرُها السَّخاءُ والحَياءُ .۱

۱۳۷۱۴.عنه عليه السلام : العَقلُ الكامِلُ قاهِرٌ لِلطَّبعِ السَّوءِ .۲

۱۳۷۱۵.عنه عليه السلام : أصلُ العَقلِ العَفافُ ، وثَمَرَتُهُ البَراءَةُ مِنَ الآثامِ .۳

۱۳۷۱۶.عنه عليه السلام : كَسبُ العَقلِ كَفُّ الأذى‏ .۴

۱۳۷۱۷.عنه عليه السلام : كَسبُ العَقلِ الاعتِبارُ والاستِظهارُ .۵

(انظر) العلم : باب 2836 .
السخاء : باب 1768 .

2778 - عَدُوُّ العَقلِ‏

۱۳۷۱۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الهَوى‏ عَدُوُّ العَقلِ .۶

۱۳۷۱۹.عنه عليه السلام : إنَّ الفَقرَ مَنقَصَةٌ لِلدِّينِ ، مَدهَشَةٌ لِلعَقلِ .۷

۱۳۷۲۰.عنه عليه السلام : حِفظُ العَقلِ بِمُخالَفَةِ الهَوى‏ والعُزوفِ عَنِ الدّنيا .۸

۱۳۷۲۱.عنه عليه السلام : مَن جانَبَ هَواهُ صَحَّ عَقلُهُ .۹

۱۳۷۲۲.عنه عليه السلام : كَم مِن عَقلٍ أسيرٍ تَحتَ هَوى‏ أميرٍ !۱۰

۱۳۷۲۳.عنه عليه السلام : الحِلمُ غِطاءٌ ساتِرٌ ، والعَقلُ حُسامٌ باتِرٌ ، فَاستُرْ خَلَلَ خُلقِكَ بِحِلمِكَ ، وقاتِلْ هَواكَ بِعَقلِكَ .۱۱

۱۳۷۲۴.عنه عليه السلام: فَرَضَ اللَّهُ... تَركَ شُربِ الخَمرِ تَحصيناً لِلعَقلِ .۱۲

۱۳۷۲۵.عنه عليه السلام : اِعلَموا أنَّ الأمَلَ يُسهي العَقلَ ، ويُنسي الذِّكرَ .۱۳

۱۳۷۲۶.عنه عليه السلام : مَن عَشِقَ شَيئاً أعشى‏ بَصَرَهُ وأمرَضَ قَلبَهُ ، فهُوَ يَنظُرُ بِعَينٍ غَيرِ صَحيحَةٍ ، ويَسمَعُ بِاُذُنٍ غَيرِ سَميعَةٍ ، قَد خَرَقَتِ الشَّهَواتُ عَقلَهُ ، وأماتَتِ الدّنيا قَلبَهُ .۱۴

۱۳۷۲۷.عنه عليه السلام- مِن كِتابِه لِشُرَيحِ بنِ الحارِثِ قاضيهِ لَمّا بَلَغَهُ أنَّهُ ابتاعَ داراً بِثَمانينَ دِيناراً -:شَهِدَ عَلى‏ ذلكَ العَقلُ إذا خَرَجَ مِن أسرِ الهَوى‏ ، وسَلِمَ مِن عَلائقِ الدّنيا .۱۵

1.غرر الحكم : ۱۲۵۴ .

2.مطالب السؤول : ۴۹ .

3.مطالب السؤول : ۵۰ .

4.غرر الحكم : ۷۲۲۰ .

5.غرر الحكم : ۷۲۲۷ .

6.مطالب السؤول : ۵۶ .

7.نهج البلاغة : الحكمة ۳۱۹.

8.غرر الحكم : ۴۹۲۱ .

9.كنز الفوائد : ۱/۱۹۹ .

10.نهج البلاغة : الحكمة ۲۱۱ .

11.بحار الأنوار:۱/۹۵/۳۳.

12.نهج البلاغة : الحكمة ۲۵۲ .

13.نهج البلاغة : الخطبة ۸۶ .

14.نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۹ .

15.نهج البلاغة : الكتاب ۳.

الصفحه من 34