العقل‏ - الصفحه 33

۱۳۷۲۸.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا عَقلَ كَمُخالَفَةِ الهَوى‏.۱

۱۳۷۲۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الهَوى‏ يَقظانٌ والعَقلُ نائمٌ .۲

(انظر) عنوان 535 «الهوى» .

2779 - عَقلُ الإنسانِ في أدوارِ حَياتِهِ‏

۱۳۷۳۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَزالُ العَقلُ والحُمقُ يَتَغالَبانِ عَلَى الرَّجُلِ إلى‏ ثَمانِيَ عَشَرَةَ سَنَةً ، فإذا بَلَغَها غَلَبَ عَلَيهِ أكثَرُهُما فيهِ .۳

۱۳۷۳۱.عنه عليه السلام : يُرخَى الصَّبِيُّ سَبعاً ، ويُؤَدَّبُ سَبعاً ، ويُستَخدَمُ سَبعاً ، ويَنتَهي طُولُهُ في ثَلاثٍ وعِشرينَ ، وعَقلُهُ في خَمسَةٍ وثَلاثينَ ، وما كانَ بَعدَ ذلكَ فَبِالتَّجارِبِ .۴

۱۳۷۳۲.عنه عليه السلام : إنَّ الغُلامَ إنَّما يَثغَرُ في سَبعِ سِنينَ، ويَحتَلِمُ في أربَعَ عَشَرَةَ۵ سَنَةً ، ويَستَكمِلُ طُولَهُ في أربَعٍ وعِشرينَ، ويَستَكمِلُ عَقلَهُ في‏ثَمانٍ وعِشرينَ سَنَةً، فما كانَ بَعدَ ذلكَ فإنَّما هُوَ بِالتَّجارِبِ .۶

۱۳۷۳۳.عنه عليه السلام : إذا شابَ العاقِلُ شَبَّ عَقلُهُ ، إذا شابَ الجاهِلُ شَبَّ جَهلُهُ .۷

۱۳۷۳۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : يَزيدُ عَقلُ الرَّجُلِ بَعدَ الأربَعينَ إلى‏ خَمسينَ وسِتّينَ ، ثُمَّ يَنقُصُ عَقلُهُ بَعدَ ذلكَ .۸

۱۳۷۳۵.عنه عليه السلام : يَثغَرُ الغُلامُ لِسَبعِ سِنينَ ، ويُؤمَرُ بِالصَّلاةِ لِتِسعٍ ، ويُفَرَّقُ بَينَهُم في المَضاجِعِ لِعَشرٍ ، ويَحتَلِمُ لِأربَعَ عَشَرَةَ سَنَةً ، ومُنتَهى‏ طولِه لِاثنَتَينِ وعِشرينَ سَنَةً ، ومُنتَهى‏ عَقلِهِ لِثَمانٍ وعِشرينَ سَنَةً إلّا التَّجارِبَ .۹

2780 - مَوضِعُ العَقلِ‏

۱۳۷۳۶.الإمامُ الباقرُ عليه السلام: العَقلُ مَسكَنُهُ القَلبُ .۱۰

۱۳۷۳۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: مَوضِعُ العَقلِ الدِّماغُ .۱۱

۱۳۷۳۸.عنه عليه السلام : مَوضِعُ العَقلِ الدِّماغُ ، ألا تَرَى

1.تحف العقول : ۲۸۶ .

2.الدرّة الباهرة : ۳۱ .

3.كنز الفوائد : ۱/۲۰۰ .

4.بحار الأنوار : ۱۰۴/۹۶/۴۶ .

5.في الجعفريّات : «أربعة عشر» والتصويب من مستدرك الوسائل : ۱/۸۵/۴۴ .

6.الجعفريّات : ۲۱۳ .

7.غرر الحكم : ۴۱۶۹ ، ۴۱۷۰ .

8.الاختصاص : ۲۴۴ .

9.الكافي : ۶/۴۶/۱ و فيه «لاثنتي» بدل «لاثنتين» .

10.علل الشرائع : ۱۰۷/۳ .

11.تحف العقول : ۳۷۱ .

الصفحه من 34