۱۳۷۲۸.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا عَقلَ كَمُخالَفَةِ الهَوى.۱
۱۳۷۲۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الهَوى يَقظانٌ والعَقلُ نائمٌ .۲
(انظر) عنوان 535 «الهوى» .
2779 - عَقلُ الإنسانِ في أدوارِ حَياتِهِ
۱۳۷۳۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَزالُ العَقلُ والحُمقُ يَتَغالَبانِ عَلَى الرَّجُلِ إلى ثَمانِيَ عَشَرَةَ سَنَةً ، فإذا بَلَغَها غَلَبَ عَلَيهِ أكثَرُهُما فيهِ .۳
۱۳۷۳۱.عنه عليه السلام : يُرخَى الصَّبِيُّ سَبعاً ، ويُؤَدَّبُ سَبعاً ، ويُستَخدَمُ سَبعاً ، ويَنتَهي طُولُهُ في ثَلاثٍ وعِشرينَ ، وعَقلُهُ في خَمسَةٍ وثَلاثينَ ، وما كانَ بَعدَ ذلكَ فَبِالتَّجارِبِ .۴
۱۳۷۳۲.عنه عليه السلام : إنَّ الغُلامَ إنَّما يَثغَرُ في سَبعِ سِنينَ، ويَحتَلِمُ في أربَعَ عَشَرَةَ۵ سَنَةً ، ويَستَكمِلُ طُولَهُ في أربَعٍ وعِشرينَ، ويَستَكمِلُ عَقلَهُ فيثَمانٍ وعِشرينَ سَنَةً، فما كانَ بَعدَ ذلكَ فإنَّما هُوَ بِالتَّجارِبِ .۶
۱۳۷۳۳.عنه عليه السلام : إذا شابَ العاقِلُ شَبَّ عَقلُهُ ، إذا شابَ الجاهِلُ شَبَّ جَهلُهُ .۷
۱۳۷۳۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : يَزيدُ عَقلُ الرَّجُلِ بَعدَ الأربَعينَ إلى خَمسينَ وسِتّينَ ، ثُمَّ يَنقُصُ عَقلُهُ بَعدَ ذلكَ .۸
۱۳۷۳۵.عنه عليه السلام : يَثغَرُ الغُلامُ لِسَبعِ سِنينَ ، ويُؤمَرُ بِالصَّلاةِ لِتِسعٍ ، ويُفَرَّقُ بَينَهُم في المَضاجِعِ لِعَشرٍ ، ويَحتَلِمُ لِأربَعَ عَشَرَةَ سَنَةً ، ومُنتَهى طولِه لِاثنَتَينِ وعِشرينَ سَنَةً ، ومُنتَهى عَقلِهِ لِثَمانٍ وعِشرينَ سَنَةً إلّا التَّجارِبَ .۹
2780 - مَوضِعُ العَقلِ
۱۳۷۳۶.الإمامُ الباقرُ عليه السلام: العَقلُ مَسكَنُهُ القَلبُ .۱۰
۱۳۷۳۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: مَوضِعُ العَقلِ الدِّماغُ .۱۱
۱۳۷۳۸.عنه عليه السلام : مَوضِعُ العَقلِ الدِّماغُ ، ألا تَرَى
1.تحف العقول : ۲۸۶ .
2.الدرّة الباهرة : ۳۱ .
3.كنز الفوائد : ۱/۲۰۰ .
4.بحار الأنوار : ۱۰۴/۹۶/۴۶ .
5.في الجعفريّات : «أربعة عشر» والتصويب من مستدرك الوسائل : ۱/۸۵/۴۴ .
6.الجعفريّات : ۲۱۳ .
7.غرر الحكم : ۴۱۶۹ ، ۴۱۷۰ .
8.الاختصاص : ۲۴۴ .
9.الكافي : ۶/۴۶/۱ و فيه «لاثنتي» بدل «لاثنتين» .
10.علل الشرائع : ۱۰۷/۳ .
11.تحف العقول : ۳۷۱ .