۱۴۰۵۲.عنه عليه السلام : لا يَكونُ السَّفَهُ والغِرَّةُ في قَلبِ العالِمِ .۱
۱۴۰۵۳.عنه عليه السلام : لا يَكونُ العالِمُ عالِماً حَتّى لا يَحسُدَ مَن فَوقَهُ ، ولا يَحتَقِرَ مَن دونَهُ ، ولا يَأخُذَ عَلى عِلمِهِ شَيئاً مِن حُطامِ الدّنيا .۲
۱۴۰۵۴.عنه عليه السلام : مِن صِفَةِ العالِمِ أن لا يَعِظَ إلّا مَن يَقبَلُ عِظَتَهُ ، ولا يَنصَحَ مُعجَباً بِرَأيِهِ ، ولا يُخبِرَ بِما يَخافُ إذاعَتَهُ .۳
۱۴۰۵۵.عنه عليه السلام : ألا اُنَبِّئُكُم بِالعالِمِ كُلِّ العالِمِ ؟ مَن لَم يُزَيِّنْ لِعِبادِ اللَّهِ مَعاصِيَ اللَّهِ ، ولَم يُؤَمِّنْهُم مَكرَهُ ، ولَم يُؤيِسْهُم مِن رَوحِهِ .۴
۱۴۰۵۶.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا يَكونُ العَبدُ عالِماً حَتّى لا يَكونَ حاسِداً لِمَن فَوقَهُ ، ولا مُحَقِّراً لِمَن دونَهُ .۵
2833 - عَلاماتُ العالِمِ
۱۴۰۵۷.لقمانُ عليه السلام- لِابنِهِ وهُوَ يَعِظُهُ -: لِلعالِمِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : العِلمُ بِاللَّهِ ، وبِما يُحِبُّ ، وبِما يَكرَهُ .۶
۱۴۰۵۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- كانَ يَقولُ -: إنَّ لِلعالِمِ ثَلاثَ عَلاماتٍ : العِلمَ ، والحِلمَ ، والصَّمتَ .۷
۱۴۰۵۹.الإمامُ الحسينُ عليه السلام : مِن دَلائلِ العالِمِ : انتِقادُهُ لِحَديثِهِ ، وعِلمُهُ بِحَقائقِ فُنونِ النَّظَرِ .۸
2834 - مُدَّعي العِلمِ
۱۴۰۶۰.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن قالَ : أنا عالِمٌ فَهُوَ جاهِلٌ .۹
۱۴۰۶۱.عنه صلى اللَّه عليه وآله: مَن قالَ: إنّي عالِمٌ فهُوَ جاهِلٌ .۱۰
۱۴۰۶۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام -: قَرَعتُكَ بِأنواعِ الجَهالاتِ لِئَلّا تَعُدَّ نَفسَكَ عالِماً ... فإنَّ العالِمَ مَن عَرَفَ أنَّ ما يَعلَمُ فيما لا يَعلَمُ قَليلٌ فعَدَّ نَفسَهُ بِذلكَ جاهِلاً ، فَازدادَ بِماعَرَفَ مِن ذلكَ
1.الكافي : ۱/۳۶/۵ .
2.غرر الحكم : ۱۰۹۲۱ .
3.بحار الأنوار : ۷۷/۲۳۵/۳ .
4.العقد الفريد : ۳/۱۳۰ .
5.تحف العقول : ۲۹۴ .
6.الخصال : ۱۲۱/۱۱۳ .
7.منية المريد : ۱۸۳ .
8.تحف العقول : ۲۴۸ .
9.منية المريد : ۱۳۷ .
10.الترغيب والترهيب : ۱/۱۳۰/۴ .