في طَلَبِ العِلمِ اجتِهاداً ، فَما يَزالُ لِلعِلمِ طالِباً ، وفيهِ راغِباً ، ولَهُ مُستَفيداً ، ولأِهلِهِ خاشِعاً مُهتَمّاً ، ولِلصَّمتِ لازِماً ، ولِلخَطَأِ حاذِراً ، ومِنهُ مُستَحيِياً ، وإن وَرَدَ عَلَيهِ ما لايَعرِفُ لَم يُنكِرْ ذلكَ لِما قَرَّرَ بِهِ نَفسَهُ مِنَ الجَهالَةِ .^۱

۱۴۰۶۳.عنه عليه السلام : مَنِ ادَّعى‏ مِنَ العِلمِ غايَتَهُ، فَقد أظهَرَ مِن جَهلِهِ نِهايَتَهُ .^۲

۱۴۰۶۴.عنه عليه السلام- في صِفَةِ أبغَضِ الخَلائقِ إلَى اللَّهِ -: ورَجُلٌ قَمَشَ جَهلاً ... قَد سَمّاهُ أشباهُ النّاسِ عالِماً ولَيسَ بِهِ ... لَم يَعَضَّ عَلَى العِلمِ بِضِرسٍ قاطِعٍ ... لا يَحسَبُ العِلمَ في شَي‏ءٍ مِمّا أنكَرَهُ ، ولا يَرى‏ أنَّ مِن وَراءِ ما بَلَغَ مَذهَباً لِغَيرِهِ ، وإن أظلَمَ عَلَيهِ أمرٌ اكتَتَمَ بِهِ لِما يَعلَمُ مِن جَهلِ نَفسِهِ .^۳

(انظر) الجهل : باب 609 .

2835 - جَهلُ العالِمِ !

۱۴۰۶۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ مِنَ البَيانِ لَسِحراً ، ومِنَ العِلمِ جَهلاً .^۴

۱۴۰۶۶.عنه صلى اللَّه عليه وآله- لِسَعدِ بنِ أبي وَقّاصٍ لَمّا قالَ : أتَيتُكَ مِن قَومٍ هُم وأنعامُهُم سَواءٌ -:يا سَعدُ ، ألا اُخبِرُكَ بِأعجَبَ مِن ذلكَ ؟ ! قَومٌ عَلِموا ما جَهِلَ هؤلاءِ ثُمَّ جَهِلوا كَجَهلِهِم !^۵

۱۴۰۶۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله- لِعَمّارِ بنِ ياسِرٍ لَمّا قَصَّ عَلَيهِ قِصَّةَ قَومٍ بَعَثَهُ إلَيهِم لِيُعَلِّمَهُم شَرائعَ الإسلامِ فَوَجَدَهُم كالإبِلِ الوَحشِيَّةِ طامِحَةً أبصارُهُم ، لَيسَ لَهُم هَمٌّ إلاّ شاةٌ أو بَعيرٌ -: يا عَمّارُ ، ألا اُخبِرُكَ بِأعجَبَ مِنهُم ؟ قَومٌ عَلِموا ما جَهِلَ اُولئكَ ثُمّ سَهَوا كَسَهوِهِم !^۶

۱۴۰۶۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَجعَلوا عِلمَكُم جَهلاً ، ويَقينَكُم شَكّاً ، إذا عَلِمتُم فَاعمَلوا ، وإذا تَيَقَّنتُم فَأقدِموا.^۷