عَينانِ يُبصِرُ بِهِما أمرَ الدنيا ، وعَينانِ في قَلبِهِ يُبصِرُ بِهِما أمرَ الآخِرَةِ ، فإذا أرادَ اللَّهُ بعَبدٍ خَيراً فَتَحَ عَينَيهِ اللَّتَينِ في قَلبِهِ ، فأبصَرَ بِهِما ما وَعَدَهُ بالغَيبِ ، فآمَنَ بالغَيبِ علَى الغَيبِ .^۱

۱۷۰۶۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله: لولا أنَّ الشَّياطينَ يَحومُونَ على‏ قُلوبِ بَني آدَمَ لَنَظَرُوا إلَى المَلَكوتِ .^۲

۱۷۰۶۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في المُناجاةِ -: إلهي هَبْ لي كمالَ الانقِطاعِ إلَيكَ ، وأنِرْ أبصارَ قُلوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها إلَيكَ ، حتّى‏ تَخرِقَ أبصارُ القُلوبِ حُجُبَ النُّورِ ، فَتَصِلَ إلى‏ مَعدِنِ العَظَمةِ ، وتَصيرَ أرواحُنا مُعَلّقةً بِعِزِّ قُدسِكَ .^۳

۱۷۰۶۶.عنه عليه السلام : تَكادُ ضَمائرُ القُلوبِ تَطَّلِعُ على‏ سرائرِ العُيوبِ .^۴

۱۷۰۶۷.عنه عليه السلام : الناظِرُ بالقَلبِ العامِلُ بالبَصَرِ يكونُ مُبتَدَأُ عملِهِ أن يَعلَمَ : أعَمَلُهُ علَيهِ أم لَهُ ؟! فإن كانَ له مَضى‏ فيهِ ، وإن كانَ علَيهِ وَقَفَ عَنهُ .^۵

۱۷۰۶۸.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : ألا إنَّ لِلعَبدِ أربَعَ أعيُنٍ : عَينانِ يُبصِرُ بِهِما أمرَ دينِهِ ودُنياهُ ، وعَينانِ يُبصِرُ بِهِما أمرَ آخِرَتِهِ، فإذا أرادَ اللَّهُ بعَبدٍ خَيراً فَتَحَ لَهُ العَينَينِ اللَّتَينِ في قَلبِهِ ، فَأبصَرَ بِهِما الغَيبَ في أمرِ آخِرتِهِ ، وإذا أرادَ بهِ غَيرَ ذلكَ تَرَكَ القَلبَ بما فيهِ .^۶

۱۷۰۶۹.عنه عليه السلام- في المناجاةِ -: واكشِفْ عن قُلوبِنا أغشِيَةَ المِريَةِ والحِجابَ .^۷

۱۷۰۷۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّما شيعَتُنا أصحابُ الأربَعةِ الأعيُنِ : عَينانِ في الرَّأسِ ، وعَينانِ في القَلبِ ، ألا والخَلائقُ كُلُّهم كذلكَ ، ألا إنّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ فَتَحَ أبصارَكُم وأعمى‏ أبصارَهُم .^۸

(انظر) القلب : باب 3343 .
الزهد : باب 1623 .
الشيعة : باب 2123 .
الموت : باب 3681 ، 3682 .
معرفة اللَّه : باب 2593 .
عنوان 495 «المَلَكوت» .