ويعدّل قواها المختلفة عند طغيانها ، وينظّم للإنسان سلك حياته الدنيويّة والاُخرويّة ، والمادّيّة والمعنويّة ، فهذا إجمال تاريخ حياة هذا النوع - الحياة الاجتماعيّة والدينيّة - على‏ ما تعطيه هذه الآية الشريفة . وقد اكتفت في تفصيل ذلك بما تفيده متفرّقات الآيات القرآنيّة النازلة في شؤون مختلفة .^۱

9 . الهدايةُ إلى‏ سُبلِ السّلامِ‏

الكتاب :

(يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى‏ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) .^۲

الحديث :

۱۹۵۶۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ اللَّهَ تعالى‏ خَصَّكُم بالإسلامِ ، واستَخلَصَكُم لَهُ ؛ وذلكَ لأ نّهُ اسمُ سلامَةٍ وجِماعُ كرامَةٍ .^۳

۱۹۵۶۳.عنه عليه السلام- في وَصفِ السّالِكِ الطَّريقَ إلَى اللَّهِ سبحانَهُ -: وبَرَقَ لَهُ لامِعٌ كثيرُ البَرقِ ، فأبانَ لَهُ الطَّريقَ ، وسَلكَ بهِ السَّبيلَ ، وتَدافَعَتهُ الأبوابُ إلى‏ بابِ السَّلامَةِ ودارِ الإقامَةِ .^۴

۱۹۵۶۴.عنه عليه السلام : إنّ تَقوَى اللَّهِ دَواءُ داءِ قُلوبِكُم ، وبَصَرُ عَمى‏ أفئدتِكُم ، وشِفاءُ مَرَضِ أجسادِكُم .^۵

التّفسير :

قال العلّامة الطباطباييّ قدّس سرّه في قوله تعالى‏ : (يَهْدي بهِ اللَّهُ مَنِ اتّبعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ) : الباء في قوله : «بِه» للآلة ، والضمير عائد إلَى الكتاب أو إلَى النور سواء اُريد به النبيّ صلى اللَّه عليه وآله أو القرآن فمآل الجميع واحد ، فإنّ النبيّ صلى اللَّه عليه وآله أحد الأسباب الظاهريّة في مرحلة الهداية، وكذا القرآن وحقيقة الهداية قائمة به ، قال تعالى‏ : (إنّكَ لا تَهْدِي مَن أحْبَبْتَ ولكنَّ اللَّهَ يَهدِي مَن يَشاءُ)⁶ ، وقال : (وكَذلكَ أوْحَيْنا إلَيكَ رُوحاً مِن أمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي ما الكِتابُ ولَا الإيمانُ ولَكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بهِ مَن نَشاءُ مِن عِبادِنا