إلى حي من اليمن ، الشعيري ^۱ الكوفي ، وهو إسماعيل بن أبيزياد واسم أبيزياد مسلم ـ ضعيف لأنه كان عاميا ، وذلك من المشهورات الأغاليط ، والصحيح أن الرجل ثقة ، والشيخ في العدة قد عد جماعة قد انعقد الإجماع على ثقتهم وقبول روايتهم وتصديقهم وتوثيقهم ، منهم السكوني الشعيري وإن كان عاميا ، وعمار الساباطي وإن كان فطحيا وفي كتاب الرجال أورده في أصحاب الصادق عليه السلام بلا ذم أصلاً كالفهرست ، والمحقق في نكت النهاية قال في مسألة انعتاق الحمل بعتق اُمّه : هذه رواها السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه عليه السلام ، ولا أعمل بما يختص به السكوني ، لكن الشيخ رحمه اللهيستعمل أحاديثه وثوقا بما عرف من ثقته .
وفي المسائل العزية ^۲ أورد رواية : الماء يطهِّر ولا يطهَّر ، ونقل قول الطاعن فيها بالسكوني ومنافاته لمسائل اتفق عليها وأجاب :
هكذا قلنا : هو وإن كان عاميا فهو من ثقات الرواة ، وقال شيخنا أبوجعفر رحمه اللهفي مواضع من كتبه : إن الإمامية مجمعة على العمل بما يرويه السكوني وعمار ومن ماثلهما من الثقات ، ولم يقدح بالمذهب في الرواية مع اشتهار الصدق ، وكتب أصحابنا مملوة من الفتاوي المستندة إلى نقله . انتهى ^۳ .

المرشح العاشر

[أقوال الرجاليّين جرحاً وتعديلاً]

قول الجارح والمعدِّل من باب النقل والشهادة حجة لا من باب الاجتهاد ، فيجب بذل الوسع في تحصيله بالرجوع إلى كتاب الكشي والصدوق ورجال الشيخ وفهرسته والنجاشي وأحمد بن طاووس وغيرها .
وأما ابن الغضائري فمسارع إلى الجرح .