۳۰۳۹.عنه صلى الله عليه و آله :المُؤمِنُ إلفٌ مَألوفٌ ، ولا خَيرَ فيمَن لا يَألَفُ ، وخَيرُ النّاسِ أنفَعُهُم لِلنّاسِ. ۱
۳۰۴۰.عنه صلى الله عليه و آله :المُؤمِنُ غِرٌّ كَريمٌ ۲ ، وَالفاجِرُ خَبٌّ ۳ لَئيمٌ ، وخَيرُ المُؤمِنينَ مَن كانَ مَألَفَةً لِلمُؤمِنينَ ، ولا خَيرَ فيمَن لا يَألَفُ ولا يُؤلَفُ. ۴
۳۰۴۱.عنه صلى الله عليه و آله :أكمَلُ المُؤمِنينَ إيمانا أحاسِنُهُم أخلاقا ، المُوَطَّؤونَ أكنافا ، الَّذينَ يَألَفونَ ويُؤلَفونَ ، ولا خَيرَ فيمَن لا يَألَفُ ولا يُؤلَفُ. ۵
۳۰۴۲.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ لِلمُنافِقينَ عَلاماتٍ يُعرَفونَ بِها ... لا يَألَفونَ ولا يُؤلَفونَ . ۶
۳۰۴۳.الإمام عليّ عليه السلام :المُؤمِنُ إِلفٌ مَألوفٌ مُتَعَطِّفٌ. ۷
۳۰۴۴.الإمام الصادق عليه السلام :المُؤمِنونَ يَألَفونَ ويُؤلَفونَ ويُغشى رَحلُهُم. ۸
راجع : هذه الموسوعة: ج1 ص 349 (تشريع الإخاء الديني/ المؤمن أخو المؤمن) .
1.مسند الشهاب : ج ۱ ص ۱۰۸ ح ۱۲۹ ، المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۵۸ ح ۵۷۸۷ وفيه «يألف» بدل «إلف مألوف» ، تاريخ دمشق : ج ۸ ص ۴۰۴ ح ۲۲۵۴ بزيادة «لا يؤلف» بعد «لا يألف» وكلّها عن جابر ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۴۲ ح ۶۷۹ ؛ الكافي : ج ۲ ص ۱۰۲ ح ۱۷ عن عبد اللّه بن ميمون القداح عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهماالسلام وفيه «ولا يؤلف» بدل ذيله ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۵ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۳۰۹ ح ۴۱ .
2.غِرٌ كريم : أي ليس بذي نُكر ، فهو ينخدع لانقياده ولينه ، وليس ذلك منه جهلاً ولكنّه كرم وحُسن خلق (النهاية : ج ۳ ص ۳۵۴ «غرر») .
3.الخَبّ : الخدّاع ، وهو الجُربُز الّذي يسعى بين الناس بالفساد (النهاية : ج ۲ ص ۴ «خبب») .
4.الأمالي للطوسي : ص ۴۶۲ ح ۱۰۳۰ عن الحسين بن زيد بن عليّ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۲۹۸ ح ۲۳ .
5.المعجم الصغير : ج ۱ ص ۲۱۸ ، المعجم الأوسط : ج ۴ ص ۳۵۶ ح ۴۴۲۲ وفيه «وليس منّا» بدل «ولا خير في» وكلاهما عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۱۰ ح ۵۱۷۹ .
6.مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۱۴۷ ح ۷۹۳۱ ، تفسير ابن كثير : ج ۸ ص ۱۵۲ كلاهما عن أبي هريرة ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۲۶۶ ح ۹۵ عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۷۰ ح ۸۶۲ .
7.غرر الحكم : ج ۱ ص ۳۷۵ ح ۱۴۳۲ .
8.تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۳۸۲ .
