تتمة التبلیغ (تفصیلی) - الصفحه 3

۱۰۹۹۳.الإمام عليّ عليه السلام :إنّي لَأَرفَعُ نَفسي أن أنهَى النّاسَ عَمّا لَستُ أنتَهي عَنهُ ، أو آمُرَهُم بِما لا أسبِقُهُم إلَيهِ بِعَمَلي ، أو أرضى مِنهُم بِما لا يُرضي رَبّي . ۱

۱۰۹۹۴.عنه عليه السلام :لا تَكُن مِمَّن . . . يُبالِغُ فِي المَوعِظَةِ ولا يَتَّعِظُ ، فَهُوَ بِالقَولِ مُدِلٌّ ، ومِنَ العَمَلِ مُقِلٌّ ، يُنافِسُ فيما يَفنى ، ويُسامِحُ فيما يَبقى ، يَرَى الغُنمَ مَغرَما ، وَالغُرمَ مَغنَما . ۲

۱۰۹۹۵.عنه عليه السلام :عَجِبتُ لِمَن يُنكِرُ عُيوبَ النّاسِ ونَفسُهُ أكثَرُ شَيءٍ مَعابا ولا يُبصِرُها ! ۳

۱۰۹۹۶.عنه عليه السلام :أحمَقُ النّاسِ مَن أنكَرَ عَلى غَيرِهِ رَذيلَةً وهُوَ مُقيمٌ عَلَيها . ۴

۱۰۹۹۷.عنه عليه السلام :مَن أنكَرَ عُيوبَ النّاسِ ورَضِيَها لِنَفسِهِ فَذلِكَ الأَحمَقُ . ۵

۱۰۹۹۸.عنه عليه السلام :مَن نَظَرَ في عُيوبِ النّاسِ فَأَنكَرَها ثُمَّ رَضِيَها لِنَفسِهِ فَذلِكَ الأَحمَقُ بِعَينِهِ . ۶

۱۰۹۹۹.عنه عليه السلام :يَقبُحُ عَلَى الرَّجُلِ أن يُنكِرَ عَلَى النّاسِ مُنكَراتٍ ، ويَنهاهُم عَن رَذائِلَ وسَيِّئاتٍ ، وإذا خَلا بِنَفسِهِ ارتَكَبَها ، ولا يَستَنكِفُ مِن فِعلِها . ۷

۱۱۰۰۰.عنه عليه السلام :كَفى بِالمَرءِ غَوايَةً أن يَأمُرَ النّاسَ بِما لا يَأتَمِرُ بِهِ ، ويَنهاهُم عَمّا لا يَنتَهي عَنهُ . ۸

1.غرر الحكم : ج ۳ ص ۴۵ ح ۳۷۸۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۷۰ ح ۳۵۶۶ .

2.نهج البلاغة : الحكمة ۱۵۰ ، أعلام الدين : ص ۱۴۶ ، بحار الأنوار : ج ۷۲ ص ۲۰۰ ح ۳۰ .

3.غرر الحكم : ج ۴ ص ۳۴۰ ح ۶۲۶۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۳۰ ح ۵۶۵۱ ، مستدرك الوسائل : ج ۱۱ ص ۳۱۵ ذيل ح ۱۳۱۳۸ .

4.غرر الحكم : ج ۲ ص ۴۷۴ ح ۳۳۴۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۲۵ ح ۲۸۵۶ .

5.غرر الحكم : ج ۵ ص ۳۸۵ ح ۸۸۶۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۵۸ ح ۸۲۹۱ .

6.نهج البلاغة : الحكمة ۳۴۹ ، كنز الفوائد : ج ۱ ص ۲۷۹ وفيه «ورضاها لنفسه» بدل «فأنكرها ثمّ رضيها لنفسه» ، روضة الواعظين : ص ۵۱۶ ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۴۹ ح ۱۲ ؛ مطالب السوؤل : ص ۲۳۶ .

7.غرر الحكم : ج ۶ ص ۴۸۰ ح ۱۱۰۳۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۵۶ ح ۱۰۲۵۱ .

8.غرر الحكم : ج ۴ ص ۵۸۴ ح ۷۰۷۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۸۶ ح ۶۵۲۲ ، مستدرك الوسائل : ج ۱۲ ص ۲۰۷ ذيل ح ۱۳۸۹۵ .

الصفحه من 82