101
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2

۱۶۶۳.عنه عليه السلام :الحَكيمُ مَن جازَى الإِساءَةَ بِالإِحسانِ. ۱

۱۶۶۴.عنه عليه السلام :مَن مَلَكَ عَقلَهُ كانَ حَكيماً. ۲

۱۶۶۵.الإمام الباقر عليه السلام :بَينا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله في بَعضِ أسفارِهِ إذ لَقِيَهُ رَكبٌ ، فَقالوا : السَّلامُ عَلَيكَ يا رَسولَ اللّهِ .
فَقالَ : ما أنتُم ؟
فَقالوا : نَحنُ مُؤمِنونَ يا رَسولَ اللّهِ .
قالَ : فَما حَقيقَةُ إيمانِكُم ؟
قالوا : الرِّضا بِقَضاءِ اللّهِ ، وَالتَّفويضُ إلَى اللّهِ ، وَالتَّسليمُ لِأَمرِ اللّهِ .
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : عُلَماءُ حُكَماءُ كادوا أن يَكونوا مِنَ الحِكمَةِ أنبِياءَ ، فَإِن كُنتُم صادِقينَ فَلا تَبنوا ما لا تَسكُنونَ ، ولا تَجمَعوا ما لا تَأكُلونَ ، وَاتَّقُوا اللّهَ الَّذي إلَيهِ تُرجَعونَ. ۳

۱۶۶۶.مصباح الشريعةـ فيما نَسَبَهُ إلَى الإمامِ الصّادِقِ عليه السلام ـ: صِفَةُ الحَكيمِ الثَّباتُ عِندَ أوائِلِ الاُمورِ ، وَالوُقوفُ عِندَ عَواقِبِها ، وهُوَ هادي خَلقِ اللّهِ إلَى اللّهِ تَعالى. ۴

۱۶۶۷.عيسى عليه السلام :بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنَّ الحَكيمَ يَعتَبِرُ بِالجاهِلِ ، وَالجاهِلُ يَعتَبِرُ بِهَواهُ. ۵

۱۶۶۸.لقمان عليه السلام :إنَّ أخلاقَ الحَكيمِ عَشرَةُ خِصالٍ : الوَرَعُ ، وَالعَدلُ ، وَالفِقهُ ، وَالعَفوُ ، وَالإِحسانُ ، وَالتَّيَقُّظُ ، وَالتَّحَفُّظُ ، وَالتَّذَكُّرُ ، وَالحَذَرُ ، وحُسنُ الخُلُقِ ، وَالقَصدُ. ۶

1.غرر الحكم : ح ۱۶۹۸ .

2.غرر الحكم : ح ۸۲۸۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۴۷ ح ۷۸۸۰ .

3.الكافي: ج ۲ ص ۵۳ ح ۱ ، الخصال: ص ۱۴۶ ح ۱۷۵ ، معاني الأخبار: ص ۱۸۷ ح ۶، التوحيد: ص ۳۷۱ ح ۱۲ ، المحاسن: ج ۱ ص ۳۵۴ ح ۷۵۰ كلّها عن محمّد بن عذافر عن أبيه ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۲۸۶ ح ۳ .

4.مصباح الشريعة : ص ۵۳۵ .

5.تحف العقول : ص ۵۱۱ ، بحارالأنوار : ج ۱۴ ص ۳۱۵ ح ۱۷ .

6.معدن الجواهر : ص ۷۲ . وفي هامش المصدر : كذا في الأصل ، وهي أحد عشر حضلة .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2
100

وِزرٍ ، وخِفَّةٌ مِنَ الذُّنوبِ. ۱

۱۶۵۸.الإمام الرضا عليه السلام :مِن عَلاماتِ الفِقهِ : الحِلمُ وَالعِلمُ وَالصَّمتُ ، إنَّ الصَّمتَ بابٌ مِن أبوابِ الحِكمَةِ ، إنَّ الصَّمتَ يُكسِبُ المَحَبَّةَ ، إنَّهُ دَليلٌ عَلى كُلِّ خَيرٍ. ۲

۱۶۵۹.المستدرك عن أنس :إنَّ لُقمانَ كانَ عِندَ داوُدَ وهُوَ يُسرِدُ ۳ الدِّرعَ فَجَعَلَ يَفتِلُهُ هكَذا بِيَدِهِ ، فَجَعَلَ لُقمانُ يَتَعَجَّبُ ويُريدُ أن يَسأَلَهُ ويَمنَعُهُ حِكمَتُهُ أن يَسأَلَهُ ، فَلَمّا فَرَغَ مِنها صَبَّها عَلى نَفسِهِ ، فَقالَ : نِعمَ دِرعُ الحَربِ هذِهِ .
فَقالَ لُقمانُ : الصَّمتُ مِنَ الحِكمَةِ ، وقَليلٌ فاعِلُهُ ، كُنتُ أرَدتُ أن أسأَلَكَ فَسَكَتُّ حَتّى كَفَيتَني. ۴

۱۶۶۰.الإمام العسكريّ عليه السلام :قَلبُ الأَحمَقِ في فَمِهِ ، وفَمُ الحَكيمِ في قَلبِهِ. ۵

۱۶۶۱.الإمام عليّ عليه السلام :الحَكيمُ يَشفِي السّائِلَ ويَجودُ بِالفَضائِلِ. ۶

۱۶۶۲.عنه عليه السلام :الحُكَماءُ أشرَفُ النّاسِ أنفُساً ، وأكثَرُهُم صَبراً ، وأسرَعُهُم عَفواً ، وأوسَعُهُم أخلاقاً. ۷

1.تحف العقول : ص ۳۹۴ و ص ۵۰۲ عن عيسى عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۴۸ ح ۳۰ .

2.الكافي : ج ۲ ص ۱۱۳ ح ۱ ، الخصال : ص ۱۵۸ ح ۲۰۲ ، عيون أخبار الرضا : ج ۱ ص ۲۵۸ ح ۱۴ وفيه «الفقيه» بدل «الفقه» وكلّها عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، تحف العقول : ص ۴۴۵ ، قرب الإسناد : ص ۳۶۹ ح ۱۳۲۱ ، الاختصاص : ص ۲۳۲ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۴۸ ح ۶ .

3.السرد : نسج حَلَقِ الدِرع ، ومنه قيل لصانع الدِرع : سرّاد (مجمع البحرين: ج ۲ ص ۸۳۵) .

4.المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۴۵۸ ح ۳۵۸۲ ، شعب الإيمان : ج ۴ ص ۲۶۴ ح ۵۰۲۸ وفيه «الحكم» بدل «الحكمة» وراجع: مجمع البيان : ج ۸ ص ۴۹۶ وتنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۱۰۸ .

5.تحف العقول : ص ۴۸۹ ، نهج البلاغة : الحكمة ۴۱ ، بحارالأنوار : ج ۷۱ ص ۳۱۲ ح ۱۱ ؛ المناقب للخوارزمي : ص ۳۷۶ ح ۳۹۵ نقلاً عن الجاحظ وكلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام وفيهما «لسان العاقل» بدل «فم الحكيم» .

6.غرر الحكم : ح ۱۵۲۵ .

7.غرر الحكم : ح ۲۱۰۷ .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2
    المساعدون :
    برنجکار، رضا؛المسعودي، عبدالهادي
    المجلدات :
    5
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 105771
الصفحه من 511
طباعه  ارسل الي