الْأَبْصَـرُ وَ لَـكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِى فِى الصُّدُورِ» . ۱
«قُلْ سِيرُواْ فِى الْأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْاخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْ ءٍ قَدِيرٌ» . ۲
الحديث
۱۷۶۲.تفسير ابن كثير عن مالك بن دينار :أوحَى اللّهُ تَعالى إلى موسى عليه السلام : أن يا موسى اتَّخِذ نَعلَينِ مِن حَديدٍ وعَصاً ، ثُمَّ سِح فِي الأَرضِ وَاطلُبِ الآثارَ وَالعِبَرَ حَتّى تَتَخَرَّقَ النَّعلانِ وتُكسَرَ العَصا. ۳
۱۷۶۳.الإمام عليّ عليه السلام :مَنِ اعتَبَرَ أبصَرَ ، ومَن أبصَرَ فَهِمَ ، ومَن فَهِمَ عَلِمَ. ۴
۱۷۶۴.عنه عليه السلام :مَنِ اعتَبَرَ بِعَقلِهِ استَبانَ. ۵
۱۷۶۵.عنه عليه السلام :رَحِمَ اللّهُ امرَأً تَفَكَّرَ فَاعتَبَرَ ، وَاعتَبَرَ فَأَبصَرَ. ۶
۱۷۶۶.عنه عليه السلام :دَوامُ الاِعتِبارِ يُؤَدّي إلَى الاِستِبصارِ ، ويُثمِرُ الاِزدِجارَ. ۷
۱۷۶۷.عنه عليه السلام :في كُلِّ اعتِبارٍ اِستِبصارٌ. ۸
1.الحجّ : ۴۶ .
2.العنكبوت : ۲۰ .
3.تفسير ابن كثير : ج ۵ ص ۴۳۵ ، الدرّ المنثور : ج ۶ ص ۶۱ نقلاً عن ابن أبي الدنيا في كتاب التفكّر وفيه «تنكسر» بدل «تكسر» وراجع: ص ۳۹۵ ح ۱۶۸۶ .
4.نهج البلاغة : الحكمة ۲۰۸ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ۱۱۸ ، العُدد القويّة : ص ۲۹۲ ح ۱۸ عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۷۰ ص ۷۳ ح ۲۷ .
5.غرر الحكم : ح ۸۲۹۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۴۶ ح ۷۸۴۲ .
6.نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۳ ، غرر الحكم : ح ۵۲۰۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۹۰ ح ۲۱۴ .
7.غرر الحكم : ح ۵۱۵۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۵۱ ح ۴۷۰۹ .
8.غرر الحكم : ح ۶۴۶۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۵۳ ح ۵۹۶۲ .
