بِأعجَبَ مِن ذلِكَ ؟ قَومٌ عَلِموا ما جَهَلَ هؤلاءِ ثُمَّ جَهَلوا كَجَهلِهِم» ¹ .
إنّ هذا الكلام يعبّر لنا عن مصير العلم في واقعنا المعاصر ، فالعالَم المتحضّر ذو العلم اليوم يعاني من الجهل حقّا ، وهو ضحيّة جهله ! وهكذا فعلم البشريّة يغزو الفضاء ويصل إلى القمر لكنّه عاجز عن أداء أقلّ دورٍ في حركة الإنسان نحو الكمال المطلق ووعي الإنسانيّة وتكاملها!

خصائص جوهر العلم

خصائص جوهر العلم ^۲ وآثاره وعلاماته، في القرآن والأحاديث، تماثل خصائص حقيقة الحكمة ^۳ وجوهر العقل ^۴ وآثارهما وعلاماتهما ، وهذا التماثل يساعد كثيرا في طريق معرفة حقيقة العلم والعقل من منظار الإسلام ، سنكتفي فيما يأتي بالإشارة إلى فهرس لأهمّ هذه الخصائص :

1 . نور العلم متأصّل في فطرة الإنسان

إنّ الأحاديث التي ترى أنّ العلم «مجبول في القلب» ^۵ ، أو التي تقسّمه إلى «مطبوع ومسموع» ^۶ ، أو التي تعبّر عنه بالنور الذي يقذفه اللّه في قلب من يشاء ^۷ ، وكذلك جميع الآيات والروايات التي ترى أنّ معرفة اللّه فطريّة ^۸ ، كلّ اُولئك يشير إلى هذه الخاصيّة .

أهو علم ونور هذا الذي يسوق المجتمع شطر الفساد والضياع ، أم هو الجهل والظلمة ؟
هنا يستبين معنى الكلام النبويّ الدقيق ، إذ قال صلى الله عليه و آله :
«إنَّ مِنَ العِلمِ جَهلاً» ¹
.
يثار هنا سؤال يقول : كيف يصير العلم جهلاً ألا يعني هذا تناقضا في الكلام
بيد أنّنا إذا تأمّلنا فيه تبيّن لنا أنّه ليس تناقضا في الكلام ، بل هو كلام دقيق ذو مغزى .
عندما يفقد العلم جوهره وخاصيّته ، فهو والجهل سواء . ولذا قال الإمام عليّ عليه السلام :
«لا تَجعَلوا عِلمَكُم جَهلاً» ² .
أي لا تتصرّفوا تصرّفا يُفقد العلم خاصّيّته ، ويسلب منه اسمه الصحيح .
لقد مُني العلم اليوم بهذا المصير المشؤوم بعد فقده جوهره واتّجاهه المستقيم السديد ، فأصبح كالجهل قاتلاً ، مُفسدا ، مدمِّرا ، بل أصبح أشدّ ضررا من الجهل!
ما أروع كلام الإمام عليّ عليه السلام وما أدقّه ! إذ قال :
«رُبَّ عالِمٍ قَتَلَهُ جَهلُهُ ، وعِلمُهُ مَعَهُ لا يَنفَعُهُ» ³ .
إنّ المصير المؤسف للعالِم الذي يهلك من جهله عجيب حقّا ، فعند ما حدّث سعد بن أبي وقّاص رسول اللّه صلى الله عليه و آله مرّةً ، بما جرى له في سفره ، قال له مصوّرا جهل القوم المرسل إليهم : أتيتك من قومٍ هم وأنعامهم سواء ! فقال له صلى الله عليه و آله : «يا سَعدُ ، ألا اُخبِرُكَ