مسائل حول حُجُب العلم والحكمة

المسألة الاُولى: نطاق حُجُب العلم والحكمة

إنّ السّؤال الأوّل حول ما يطرح في هذا الفصل بوصفه «حُجُب العلم والحكمة» يدور حول النطاق الذي تؤثّر فيه هذه الحُجُب هل تحول كلّها دون ضروب المعرفة الحسّيّة، والعقليّة ، والقلبيّة ، أو أنّها تؤثّر إلى حدّ معيّنٍ .
للإجابة عن هذا السّؤال ، ينبغي أن نقسّم الحُجُب المذكورة في هذا الفصل إلى عدّة مجموعات :
المجموعة الأُولى : حُجُب العلوم الرّسميّة وآفاتها ، مثل «مَن رَقَّ وَجهُهُ رَقَّ عِلمُهُ»^۱ ، أو «لا يُدرَكُ العِلمُ بِراحَةِ الجِسمِ»^۲ . هذه المجموعة من الحُجُب الّتي تعدّ من حُجُب المعارف العقليّة اختصّت بأقلّ عدد من الأحاديث في هذا الفصل .
المجموعة الثانية : الحُجُب الّتي تشمل إعاقتُها المعارفَ العقليّة والقلبيّة ، نحو العُجب ، والغرور ، والتّعصّب ، والاستبداد ، والغضب ، والشّره في الطّعام ، وشرب

۲۰۱۳.عنه عليه السلام :لا يُؤتَى العِلمُ إلّا مِن سوءِ فَهمِ السّامِعِ. ^۱

۲۰۱۴.عنه عليه السلام :ما أفادَ العِلمَ مَن لَم يَعلَم ^۲ ، ولا نَفَعَ الحِلمَ مَن لَم يَحلُم. ^۳

۲۰۱۵.عنه عليه السلام :لا يُدرَكُ العِلمُ بِراحَةِ الجِسمِ. ^۴

۲۰۱۶.عنه عليه السلام :رَأسُ العِلمِ الرِّفقُ ، وآفَتُهُ الخُرقُ ^۵ . ^۶

۲۰۱۷.الإمام الصادق عليه السلام :مَن رَقَّ وَجهُهُ رَقَّ عِلمُهُ. ^۷

راجع : ج 1 ص 303 (الفصل السادس: آفات العقل) .