251
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2

فَلَمّا جاءَهُ بَعدَ سِنينَ . قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : ضَع يَدَكَ عَلى قَلبِكَ ، فَما لا تَرضى لِنَفسِكَ لا تَرضاهُ لِأَخيكَ المُسلِمِ ، وما رَضيتَهُ لِنَفسِكَ فَارضَهُ لِأَخيكَ المُسلِمِ ، وهُوَ مِن غَرائِبِ العِلمِ. ۱

۲۲۳۸.الإمام عليّ عليه السلام :سَل عَمّا لابُدَّ لَكَ مِن عِلمِهِ ولا تُعذَرُ في جَهلِهِ. ۲

۲۲۳۹.عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: العُمُرُ أقصَرُ مِن أن تَعَلَّمَ كُلَّ ما يَحسُنُ بِكَ عِلمُهُ ، فَتَعَلَّمِ الأَهَمَّ فَالأَهَمَّ. ۳

۲۲۴۰.عنه عليه السلامـ مِن وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام ـ: ... وأن أبتَدِئَكَ بِتَعليمِ كِتابِ اللّهِ عز و جلوتَأويلِهِ ، وشَرائِعِ الإِسلامِ وأحكامِهِ ، وحَلالِهِ وحَرامِهِ ، لا اُجاوِزُ ذلِكَ بِكَ إلى غَيرِهِ. ۴

۲۲۴۱.الإمام الباقر عليه السلامـ فِي الدُّعاءِ الجامِعِ ـ: واشغَل قَلبي بِحِفظِ ما لا تَقبَلُ مِنّي جَهلَهُ. ۵

راجع : ص 312 (من كلّ علم أحسنه) .

3 / 4

التَّفَرُّغ

۲۲۴۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :قالَ الخِضرُ [ لِموسى عليه السلام ] : ... يا موسى ، تَفَرَّغ لِلعِلمِ إن كُنتَ تُريدُهُ ، فَإِنَّمَا العِلمُ لِمَن يَفرُغُ لَهُ. ۶

1.تنبيه الغافلين : ص ۳۶ ح ۲۰ وراجع: حلية الأولياء : ج ۱ ص ۲۴ وروضة الواعظين : ص ۵۳۷ .

2.غرر الحكم : ح ۵۵۹۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۸۴ ح ۵۱۱۸ وراجع: منية المريد : ص ۲۵۸ .

3.شرح نهج البلاغة : ج ۲۰ ص ۲۶۲ ح ۶۰ .

4.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، تحف العقول : ص ۷۱ ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۲۱۹ ح ۴۸ وراجع: منية المريد : ص ۲۳۲ .

5.الكافي : ج ۲ ص ۵۸۸ ح ۲۶ ، تهذيب الأحكام : ج ۳ ص ۷۶ ح ۲۳۴ كلاهما عن أبي حمزة ، الإقبال : ج ۱ ص ۱۰۷ عن الإمام الصادق عليه السلام ، مهج الدعوات : ص ۲۱۷ ، بحارالأنوار : ج ۹۴ ص ۲۶۹ ح ۳ .

6.المعجم الأوسط : ج ۷ ص ۷۹ ح ۶۹۰۸ عن عمر ؛ منية المريد : ص ۱۴۰ وفيه «تفرّغ» بدل «يفرغ» ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۲۲۷ ح ۱۸ وراجع: منية المريد : ص ۱۶۹ وص۲۲۶ وص۲۲۹ .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2
250

قالَ الرَّجُلُ : ما رَأسُ العِلمِ يا رَسولَ اللّهِ ؟
قالَ : مَعرِفَةُ اللّهِ حَقَّ مَعرِفَتِهِ .
قالَ الأَعرابِيُّ : وما مَعرِفَةُ اللّهِ حَقَّ مَعرِفَتِهِ ؟
قالَ : تَعرِفُهُ بِلا مِثلٍ ولا شِبهٍ ولا نِدٍّ ، وأنَّهُ واحِدٌ أحَدٌ ظاهِرٌ باطِنٌ أوَّلٌ آخِرٌ، لا كُفوَ لَهُ ولا نَظيرَ، فَذلِكَ حَقُّ مَعرِفَتِهِ. ۱

۲۲۳۷.تنبيه الغافلين عن عبد اللّه بن مسوَر الهاشميّ :جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وقالَ : جِئتُكَ لِتُعَلِّمَني مِن غَرائِبِ العِلمِ .
قالَ : ما صَنَعتَ في رَأسِ العِلمِ ؟
قالَ : وما رَأسُ العِلمِ ؟
قالَ : هَل عَرَفتَ الرَّبَّ عز و جل ؟
قالَ : نَعَم .
قالَ : فَماذا فَعَلتَ في حَقِّهِ ؟
قالَ : ما شاءَ اللّهُ .
قالَ : وهَل عَرَفتَ المَوتَ ؟
قالَ : نَعَم .
قالَ : فَماذا أعدَدتَ لَهُ ؟
قالَ : ما شاءَ اللّهُ .
قالَ : اِذهَب فَاحكُم بِها هُناكَ ، ثُمَّ تَعالَ حَتّى اُعَلِّمَكَ مِن غَرائِبِ العِلمِ .

1.التوحيد : ص ۲۸۴ ح ۵ ، مشكاة الأنوار : ص ۴۰ ح ۱۰ ، بحارالأنوار : ج ۳ ص ۲۶۹ ح ۴ .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2
    المساعدون :
    برنجکار، رضا؛المسعودي، عبدالهادي
    المجلدات :
    5
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 133150
الصفحه من 511
طباعه  ارسل الي