۱۳۰۰.عنه عليه السلام :يُنبِئُ عَن فَضلِكَ عِلمُكَ ، وعَن إفضالِكَ بَذلُكَ. ۱
۱۳۰۱.عنه عليه السلام :يا مُؤمِنُ ، إنَّ هذَا العِلمَ وَالأَدَبَ ثَمَنُ نَفسِكَ فَاجتَهِد في تَعَلُّمِهِما ، فَما يَزيدُ مِن عِلمِكَ وأدَبِكَ يَزيدُ في ثَمَنِكَ وقَدرِكَ، فَإِنَّ بِالعِلمِ تَهتَدي إلى رَبِّكَ. ۲
۱۳۰۲.عنه عليه السلام :يَتَفاضَلُ النّاسُ بِالعُلومِ وَالعُقولِ ، لا بِالأَموالِ ، والاُصولِ. ۳
۱۳۰۳.عنه عليه السلام :لا يُعرَفُ الرَّجُلُ إلّا بِعِلمِهِ ، كَما لا يُعرَفُ الغَريبُ مِنَ الشَّجَرِ إلّا عِندَ حُضورِ الثَّمَرِ ، فَتَدُلُّ الأَثمارُ عَلى اُصولِها. ۴
۱۳۰۴.عنه عليه السلام :لا تَستَعظِمَنَّ أحَداً حَتّى تَستَكشِفَ مَعرِفَتَهُ. ۵
۱۳۰۵.الإمام الباقر عليه السلام :يا بُنَيَّ ، اعرِف مَنازِلَ الشّيعَةِ عَلى قَدرِ رِوايَتِهِم ومَعرِفَتِهِم، فَإِنَّ المَعرِفَةَ هِيَ الدِّرايَةُ لِلرِّوايَةِ ، وبِالدِّراياتِ لِلرِّواياتِ يَعلُو المُؤمِنُ إلى أقصى دَرَجاتِ الإِيمانِ . إنّي نَظَرتُ في كِتابٍ لِعَلِيٍّ عليه السلام فَوَجَدتُ فِي الكِتابِ : إنَّ قيمَةَ كُلِّ امرِىً وقَدرَهُ مَعرِفَتُهُ ، إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى يُحاسِبُ النّاسَ عَلى قَدرِ ما آتاهُم مِنَ العُقولِ في دارِ الدُّنيا. ۶
۱۳۰۶.الإمام الصادق عليه السلام :المُؤمِنُ عُلوِيٌّ ؛ لِأَ نَّهُ عَلا فِي المَعرِفَةِ. ۷
۱۳۰۷.الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:
لا فَضلَ إلّا لِأَهلِ العِلمِ ، إنَّهُمُ
عَلَى الهُدى لِمَنِ استَهدى أدِلّاءُ
وقيمَةُ المَرءِ ما قَد كانَ يُحسِنُهُ
وَالجاهِلونَ لِأَهلِ العِلمِ أعداءُ۸
1.غرر الحكم : ح ۱۱۰۳۱ .
2.روضة الواعظين : ص ۱۶ ، مشكاة الأنوار : ص ۲۳۹ ح ۶۸۹ ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۸۰ ح ۶۴ .
3.غرر الحكم : ح ۱۱۰۰۹ .
4.غرر الحكم : ح ۹۶۹۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۸۴ ح ۸۹۲۳ .
5.غرر الحكم : ح ۱۰۲۰۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۱۸ ح ۹۳۸۷ .
6.معاني الأخبار : ج ۱ ص ۲ عن بريد الرزّاز عن الإمام الصادق عليه السلام ، الاُصول الستّة عشر : ص ۳ عن زيد الزرّاد عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۰۶ ح ۲ .
7.علل الشرائع : ص ۴۶۷ ح ۲۲ عن محمّد بن محمّد بن عمارة ، بحارالأنوار : ج ۶۷ ص ۱۷۱ ح ۳ .
8.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص ۳۰ ح ۱ .
