307
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2

۲۴۸۰.عنه عليه السلام :مَن جَهِلَ نَفسَهُ كانَ بِغَيرِ نَفسِهِ أجهَلَ. ۱

۲۴۸۱.عنه عليه السلام :مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَهُوَ لِغَيرِهِ أعرَفُ. ۲

۲۴۸۲.عنه عليه السلام :كَيفَ يَعرِفُ غَيرَهُ مَن يَجهَلُ نَفسَهُ ؟ ! ۳

۲۴۸۳.عنه عليه السلام :لا تَجهَل نَفسَكَ ؛ فَإِنَّ الجاهِلَ مَعرِفَةَ نَفسِهِ جاهِلٌ بِكُلِّ شَيءٍ. ۴

۲۴۸۴.عنه عليه السلام :عَجِبتُ لِمَن يُنشِدُ ضالَّتَهُ وقَد أضَلَّ نَفسَهُ فَلا يَطلُبُها ! ۵

۲۴۸۵.عنه عليه السلام :كَفى بِالمَرءِ جَهلًا أن يَجهَلَ نَفسَهُ. ۶

۲۴۸۶.عنه عليه السلام :مَن لَم يَعرِف نَفسَهُ بَعُدَ عَن سَبيلِ النَّجاةِ ، وخَبَطَ فِي الضَّلالِ وَالجَهالاتِ. ۷

۲۴۸۷.عنه عليه السلام :أعظَمُ الجَهلِ جَهلُ الإِنسانِ أمرَ نَفسِهِ. ۸

۲۴۸۸.عنه عليه السلام :مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَدِ انتَهى إلى غايَةِ كُلِّ مَعرِفَةٍ وعِلمٍ. ۹

۲۴۸۹.عنه عليه السلام :أكثَرُ النّاسِ مَعرِفَةً لِنَفسِهِ أخوَفُهُم لِرَبِّهِ. ۱۰

۲۴۹۰.عنه عليه السلام :عَجِبتُ لِمَن يَجهَلُ نَفسَهُ كَيفَ يَعرِفُ رَبَّهُ ! ۱۱

۲۴۹۱.بحارالأنوار عن صحف إدريس عليه السلام :مَن عَرَفَ الخَلقَ عَرَفَ الخالِقَ ، ومَن عَرَفَ

1.غرر الحكم : ح ۸۶۲۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۶۰ ح ۸۳۴۴ .

2.غرر الحكم : ح ۸۷۵۸ .

3.غرر الحكم : ح ۶۹۹۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۸۳ ح ۶۴۶۷ .

4.غرر الحكم : ح ۱۰۳۳۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۲۴ ح ۹۵۴۷ .

5.غرر الحكم : ح ۶۲۶۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۲۹ ح ۵۶۴۹ .

6.غرر الحكم : ح ۷۰۳۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۸۶ ح ۶۵۴۱ .

7.غرر الحكم : ح ۹۰۳۴ .

8.غرر الحكم : ح ۲۹۳۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۱۸ ح ۲۶۳۹ وليس في «أمر» .

9.غرر الحكم : ح ۸۹۴۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۳۴ ح ۷۴۸۶ .

10.غرر الحكم : ح ۳۱۲۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۱۲ ح ۲۴۳۸ .

11.غرر الحكم : ح ۶۲۷۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۲۹ ح ۵۶۳۹ .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2
306

۲۴۷۲.علل الشرائع عن زرارة ومحمّد بن مسلم وبريد العجليّ :قالَ رَجُلٌ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام : إنَّ لِيَ ابناً قَد أحَبَّ أن يَسأَلَكَ عَن حَلالٍ وحَرامٍ ، لا يَسأَلُكَ عَمّا لا يَعنيهِ ؟
فَقالَ : وهَل يَسأَلُ النّاسُ عَن شَيءٍ أفضَلَ مِنَ الحَلالِ وَالحَرامِ ؟ ! ۱

ب ـ ما يَنبَغي تَعَلُّمُهُ

5 / 4

مَعرِفَةُ النَّفسِ

۲۴۷۳.الإمام عليّ عليه السلام :المَعرِفَةُ بِالنَّفسِ أنفَعُ المَعرِفَتَينِ. ۲

۲۴۷۴.عنه عليه السلام :أفضَلُ المَعرِفَةِ مَعرِفَةُ الإِنسانِ نَفسَهُ. ۳

۲۴۷۵.عنه عليه السلام :أفضَلُ الحِكمَةِ مَعرِفَةُ الإِنسانِ نَفسَهُ ووُقوفُهُ عِندَ قَدرِهِ. ۴

۲۴۷۶.عنه عليه السلام :غايَةُ المَعرِفَةِ أن يَعرِفَ المَرءُ نَفسَهُ. ۵

۲۴۷۷.عنه عليه السلام :مَعرِفَةُ النَّفسِ أنفَعُ المَعارِفِ. ۶

۲۴۷۸.عنه عليه السلام :أفضَلُ العَقلِ مَعرِفَةُ الإِنسانِ نَفسَهُ ، فَمَن عَرَفَ نَفسَهُ عَقَلَ ، ومَن جَهِلَها ضَلَّ. ۷

۲۴۷۹.عنه عليه السلام :كَفى بِالمَرءِ مَعرِفَةً أن يَعرِفَ نَفسَهُ. ۸

1.علل الشرائع : ص ۳۹۴ ص ۱۰ ، المحاسن : ج ۱ ص ۳۵۹ ح ۷۶۸ عن يونس بن يعقوب عن أبيه ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۲۱۳ ح ۹ .

2.غرر الحكم : ح ۱۶۷۵ .

3.غرر الحكم : ح ۲۹۳۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۱۸ ح ۲۶۳۸ .

4.غرر الحكم : ح ۳۱۰۵ .

5.غرر الحكم : ح ۶۳۶۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۴۸ ح ۵۹۱۱ .

6.غرر الحكم : ح ۹۸۶۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۸۶ ح ۸۹۹۰ وفيه «أكمل» بدل «أنفع» .

7.غرر الحكم : ح ۳۲۲۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۱۵ ح ۲۵۵۷ وفيه «المرء بنفسه» بدل «الإنسان نفسه» .

8.غرر الحكم : ح ۷۰۳۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۸۶ ح ۶۵۴۰ .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2
    المساعدون :
    برنجکار، رضا؛المسعودي، عبدالهادي
    المجلدات :
    5
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 105749
الصفحه من 511
طباعه  ارسل الي