327
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2

«إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَـتِ وَ الْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّـهُ لِلنَّاسِ فِى الْكِتَـبِ أُوْلَـئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّـعِنُونَ» . ۱

«وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَـقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ» . ۲

الحديث

۲۵۳۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ما آتَى اللّهُ عز و جل عالِماً عِلماً إلّا أخَذَ عَلَيهِ الميثاقَ أن لا يَكتُمَهُ أحَداً. ۳

۲۵۳۹.عنه صلى الله عليه و آله :مَن كَتَمَ عِلماً مِمّا يَنفَعُ اللّهُ بِهِ في أمرِ النّاسِ ، أمرِ الدّينِ ؛ ألجَمَهُ اللّهُ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِنَ النّارِ. ۴

۲۵۴۰.عنه صلى الله عليه و آله :أيُّما رَجُلٍ آتاهُ اللّهُ عِلماً فَكَتَمَهُ ، لَقِيَ اللّهَ يَومَ القِيامَةِ مُلجَماً بِلِجامٍ مِن نارٍ. ۵

۲۵۴۱.عنه صلى الله عليه و آله :مَن سُئِلَ عَن عِلمٍ ثُمَّ كَتَمَهُ ، اُلجِمَ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِن نارٍ. ۶

1.البقرة : ۱۵۹ .

2.آل عمران : ۱۸۷ .

3.الفردوس: ج ۴ ص ۸۴ ح ۶۲۶۳ عن أبيهريرة، ربيع الأبرار: ج ۳ ص ۲۲۲ وفيه«أحدا علما»، كنزالعمّال: ج ۱ ص ۱۹۰ ح ۲۹۰۰۰.

4.سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۹۷ ح ۲۶۵ عن أبي سعيد الخدري، مسند ابن حنبل: ج ۳ ص ۵۶۵ ح ۱۰۴۹۲ و ص ۵۸۲ ح ۱۰۶۰۲ كلاهما عن أبي هريرة نحوه ، المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۱۸۲ ح ۳۴۶ عن عبداللّه بن عمروبن العاص ، المعجم الكبير : ج ۱۱ ص ۵ ح ۱۰۸۴۵ عن ابن عبّاس ، تاريخ بغداد : ج ۶ ص ۷۷ عن عبداللّه وليس فيها «مِمّا يَنفَعُ اللّه ُ بِهِ فِي أمرِ النّاسِ ، أمرِ الدِّينِ» وراجع: حلية الأولياء : ج ۲ ص ۳۵۵ وتاريخ أصبهان : ج ۱ ص ۱۵۱ ح ۱۱۵ ومنية المريد : ص ۱۳۶ وعوالي اللآلي : ج ۴ ص ۷۱ ح ۴۰، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۷۸ ح ۶۶ .

5.المعجم الأوسط: ج ۵ ص ۳۵۶ ح ۵۵۴۰ ، المعجم الكبير: ج ۱۰ ص ۱۲۹ ح ۱۰۱۹۷ ؛ الأمالي ، الطوسي: ص۳۷۷ ح ۸۰۸ كلّها عن ابن مسعود، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص۱۹۰ ح ۲۸۹۹۸ ؛ بحارالأنوار : ج ۲ ص۶۸ ح ۱۹.

6.سنن الترمذي: ج ۵ ص ۲۹ ح ۲۶۴۹ عن أبي هريرة ، سنن ابن ماجة: ج ۱ ص ۹۷ ح ۲۶۴ عن أنس، مسند ابن حنبل: ج ۳ ص ۱۵۳ ح ۷۹۴۸ وص۱۷۲ ح ۸۰۵۵ كلاهما عن أبي هريرة ، المستدرك على الصحيحين: ج ۱ ص ۱۸۲ ح ۳۴۴ ـ ۳۴۶ عن أبي هريرة وعبداللّه بن عمرو بن العاص ، تاريخ بغداد: ج ۵ ص ۱۶۰ عن ابن عبّاس و ج ۲ ص ۳۳ نحوه ، مسند أبي داود الطيالسي: ص ۳۳۰ ح ۲۵۳۴ عن أبي هريرة، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۹۰ ح ۲۹۰۰۱ ؛ تنبيه الخواطر: ج ۲ ص ۷ نحوه .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2
326

أن يُعَلِّموا. ۱

۲۵۳۵.عنه عليه السلام :ما أخَذَ اللّهُ ميثاقاً مِن أهلِ الجَهلِ بِطَلَبِ تِبيانِ العِلمِ حَتّى أخَذَ ميثاقاً مِن أهلِ العِلمِ بِبَيانِ العِلمِ لِلجُهّالِ ؛ لِأَنَّ العِلمَ كانَ قَبلَ الجَهلِ. ۲

۲۵۳۶.الإمام الصادق عليه السلام :قَرَأتُ في كِتابِ عَلِيٍّ عليه السلام : إنَّ اللّهَ لَم يَأخُذ عَلَى الجُهّالِ عَهداً بِطَلَبِ العِلمِ حَتّى أخَذَ عَلَى العُلَماءِ عَهداً بِبَذلِ العِلمِ لِلجُهّالِ ، لِأَنَّ العِلمَ كانَ قَبلَ الجَهلِ. ۳

۲۵۳۷.الإمام عليّ عليه السلام :مِنَ المَفروضِ عَلى كُلِّ عالِمٍ أن يَصونَ بِالوَرَعِ جانِبَهُ ، وأن يَبذِلَ عِلمَهُ لِطالِبِهِ. ۴

راجع : ص 326 (حرمة كتمان العلم)
و 332 (زكاة العلم)
و 333 (أفضل الصدقة)
و 415 (ردّ البدعة) .

1 / 2

حُرمَةُ كِتمانِ العِلمِ

الكتاب

«إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَـبِ وَ يَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ إِلَا النَّارَ وَ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ وَ لَا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» . ۵

1.نهج البلاغة : الحكمة ۴۷۸ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ۱۲۵ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۵ ، غرر الحكم : ح ۹۶۵۰ وفيه « . . . الجاهل أن يتعلّم . . . والعالِم أن يُعلّم» ، عوالي اللآلي : ج ۴ ص ۷۱ ح ۴۱، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۸۱ ح ۸۱ و ح ۸۳ .

2.الأمالي ، المفيد: ص ۶۶ ح ۱۲، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۲۳ ح ۶۸ .

3.الكافي : ج ۱ ص ۴۱ ح ۱ عن طلحة بن زيد ، الأمالي ، المفيد : ص ۶۶ ح ۱۲ عن محمّد بن أبي عمير العبدي عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه ، منية المريد : ص ۱۸۵، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۶۷ ح ۱۴ .

4.غرر الحكم : ح ۹۳۶۵ .

5.البقرة : ۱۷۴ .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2
    المساعدون :
    برنجکار، رضا؛المسعودي، عبدالهادي
    المجلدات :
    5
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 105759
الصفحه من 511
طباعه  ارسل الي