۲۷۴۱.عنه صلى الله عليه و آله :ما قَبَضَ اللّهُ عالِماً إلّا كانَ ثَغرَةً فِي الإِسلامِ لا تُسَدُّ بِمِثلِهِ ^۱ إلى يَومِ القِيامَةِ. ^۲

۲۷۴۲.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ لا يَقبِضُ العِلمَ انتِزاعاً يَنتَزِعُهُ مِنَ العِبادِ ، ولكِن يَقبِضُ العِلمَ بِقَبضِ العُلَماءِ ، حَتّى إذا لَم يُبقِ عالِماً ، اِتَّخَذَ النّاسُ رُؤوساً جُهّالًا ، فَسُئِلوا فَأَفتَوا بِغَيرِ عِلمٍ ، فَضَلّوا وأضَلّوا. ^۳

۲۷۴۳.عنه صلى الله عليه و آله :لَمَوتُ ألفِ عابِدٍ أيسَرُ عِندَ اللّهِ مِن مَوتِ رَجُلٍ عاقِلٍ عَقَلَ عَنِ اللّهِ عز و جلحَلالَهُ وحَرامَهُ ، وإن لَم يَكُن يَزيدُ عَلَى الفَريضَةِ شَيئاً. ^۴

۲۷۴۴.المواعظ العدديّة عن أبي اُمامة عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :خُذُوا العِلمَ قَبلَ أن يَذهَبَ .
قالوا : وكَيفَ يَذهَبُ العِلمُ يا نَبِيَّ اللّهِ وفينا كِتابُ اللّهِ ؟!
قالَ : فَغَضِبَ ، لا يُغضِبُهُ اللّهُ ، ثُمَّ قالَ : ثَكَلَتكُم اُمَّهاتُكُم ، أوَلَم تَكُنِ التَّوراةُ وَالإِنجيلُ في بَني إسرائيلَ فَلَم يُغنِيا عَنهُم شَيئاً ؟! إنَّ ذَهابَ العِلمِ أن يَذهَبَ حَمَلَتُهُ ، إنَّ ذَهابَ العِلمِ أن يَذهَبَ حَمَلَتُهُ. ^۵

۲۷۴۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في قَولِ اللّهِ تَعالى:«أَوَ لَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِى الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا»^۶ـ:

۲۷۳۳.الإمام عليّ عليه السلام :العالِمُ حَيٌّ بَينَ المَوتى. ^۱

۲۷۳۴.عنه عليه السلام :العُلَماءُ باقونَ ما بَقِيَ اللَّيلُ وَالنَّهارُ. ^۲

۲۷۳۵.عنه عليه السلام :ما ماتَ مَن أحيا عِلماً. ^۳

۲۷۳۶.عنه عليه السلام :مَن نَشَرَ حِكمَةً ذُكِرَ بِها. ^۴

۲۷۳۷.عنه عليه السلام :العالِمُ حَيٌّ وإن كانَ مَيِّتاً ، الجاهِلُ مَيِّتٌ وإن كانَ حَيًّا. ^۵

۲۷۳۸.الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:

نَقُم بِعِلمٍ ولا نَبغي بِهِ بَدَلًا
فَالنّاسُ مَوتى وأهلُ العِلمِ أحياءُ^۶

راجع : ص 31 (حقيقة الحياة) .

ي ـ مَوتُهُم ثُلمَةٌ فِي الدّينِ

۲۷۳۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَوتُ العالِمِ ثُلمَةٌ فِي الإِسلامِ، لا يَسُدُّهَا اختِلافُ اللَّيلِ وَالنَّهارِ. ^۷

۲۷۴۰.عنه صلى الله عليه و آله :مَوتُ العالِمِ مُصيبَةٌ لا تُجبَرُ ، وثُلمَةٌ لا تُسَدُّ ، وهُوَ نَجمٌ طَمَسَ ^۸ ، ومَوتُ قَبيلَةٍ أيسَرُ مِن مَوتِ عالِمٍ. ^۹