۲۸۲۶.الإمام عليّ عليه السلام :بَخٍ بَخٍ لِعالِمٍ عَلِمَ فَكَفَّ ، وخافَ البَياتَ فَأَعَدَّ وَاستَعَدَّ ، إن سُئِلَ أفصَحَ وإن تُرِكَ سَكَتَ ، كَلامُهُ صَوابٌ وسُكوتُهُ عَن غَيرِ عِيٍّ عَنِ الجَوابِ. ۱
۲۸۲۷.عنه عليه السلام :رُتبَةُ العالِمِ أعلَى المَراتِبِ. ۲
۲۸۲۸.عنه عليه السلام :عالِمٌ مُعانِدٌ خَيرٌ مِن جاهِلٍ مُساعِدٍ. ۳
۲۸۲۹.عنه عليه السلام :العالِمُ يَنظُرُ بِقَلبِهِ وخاطِرِهِ ، الجاهِلُ يَنظُرُ بِعَينِهِ وناظِرِهِ. ۴
۲۸۳۰.عنه عليه السلام :العالِمُ يَعرِفُ الجاهِلَ لِأَنَّهُ كانَ قَبلُ جاهِلًا ، الجاهِلُ لا يَعرِفُ العالِمَ لِأَنَّهُ لَم يَكُن قَبلُ عالِماً. ۵
۲۸۳۱.عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: اِثنانِ يَهونُ عَلَيهِما كُلُّ شَيءٍ : عالِمٌ عَرَفَ العَواقِبَ ، وجاهِلٌ يَجهَلُ ما هُوَ فيهِ. ۶
۲۸۳۲.عنه عليه السلام :إنَّ اللّهَ يُحِبُّ المُؤمِنَ العالِمَ الفَقيهَ الزّاهِدَ الخاشِعَ الحَيَّ الحَليمَ الحَسَنَ الخُلقِ وَالمُقتَصِدَ المُنصِفَ المُتَعَفِّفَ. ۷
۲۸۳۳.عنه عليه السلام :الجاهِلُ صَغيرٌ وإن كانَ شَيخاً ، وَالعالِمُ كَبيرٌ وإن كانَ حَدَثاً. ۸
۲۸۳۴.عنه عليه السلام :لا يَنتَصِفُ ۹ عالِمٌ مِن جاهِلٍ. ۱۰
1.غرر الحكم : ح ۴۴۴۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۹۶ ح ۴۰۱۳ .
2.غرر الحكم : ح ۵۴۳۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۶۹ ح ۴۹۴۵ وفيه «العلم» بدل «العالم» .
3.غرر الحكم : ح ۶۲۹۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۴۰ ح ۵۸۰۰ .
4.غرر الحكم : ح ۱۲۴۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۶ ح ۱۱۴۹ و ۱۱۵۰ .
5.غرر الحكم : ح ۱۷۷۹ و ۱۷۸۰ ، عيون الحكم والمواعظ: ص ۵۳ ح ۱۳۸۰ و۱۳۸۱؛ شرح نهج البلاغة: ج ۲۰ ص ۳۳۲ ح ۸۱۳ وليس فيه لفظتا «قبل» .
6.شرح نهج البلاغة : ج ۲۰ ص ۲۹۱ ح ۳۳۳ .
7.مطالب السؤول : ص ۴۸ .
8.كنز الفوائد : ج ۱ ص ۳۱۸ ؛ شرح نهج البلاغة : ج ۲۰ ص ۳۲۷ ح ۷۵۰ .
9.انتصَفَ منه : إذا استوفى حقّه منه كاملاً حتى صار كلّ على النصف سواء (تاج العروس : ج ۱۲ ص ۵۰۲) .
10.غرر الحكم : ح ۱۰۷۳۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۳۴ ح ۹۷۸۶ .