405
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2

2 / 3

الحِلم

الكتاب

«وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ» . ۱

«وَ إِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ» . ۲

«وَ كَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا» . ۳

الحديث

۲۹۰۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :نِعمَ وَزيرُ العِلمِ الحِلمُ. ۴

۲۹۰۵.عنه صلى الله عليه و آله :زَينُ العِلمِ حِلمُ أهلِهِ. ۵

۲۹۰۶.عنه صلى الله عليه و آله :وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، ما جُمِعَ شَيءٌ إلى شَيءٍ أفضَلُ مِن حِلمٍ إلى عِلمٍ. ۶

۲۹۰۷.الإمام عليّ عليه السلامـ في صِفَةِ المُتَّقينَ ـ: يَمزُجُ الحِلمَ بِالعِلمِ ، وَالقَولَ بِالعَمَلِ. ۷

1.النساء: ۱۲.

2.الحجّ: ۵۹.

3.الأحزاب: ۵۱.

4.الكافي : ج ۱ ص ۴۸ ح ۳ عن حمّاد بن عثمان عن الإمام الصادق عليه السلام ، قرب الإسناد : ص ۶۸ ح ۲۱۷ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام عنه صلى الله عليه و آله ، غرر الحكم : ح ۹۹۲۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۹۴ ح ۹۱۲۶ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۴۵ ح ۱ .

5.سنن الدارمي : ج ۱ ص ۱۵۰ ح ۵۸۳ عن عامر الشعبي ، الفردوس : ج ۲ ص ۲۹۶ ح ۳۳۴۹ عن أنس ؛ غرر الحكم : ح ۵۴۶۳ وفيه «الحلم» بدل «حلم أهله» ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۷۶ ح ۵۰۱۷ .

6.الخصال : ص ۵ ح ۱۱ عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، مشكاة الأنوار : ص ۳۸۲ ح ۱۲۶۲ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۴۶ ح ۲ ؛ جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۱۲۵ عن معاذ بن جبل وفيه «أووى» بدل «جمع» ، الفردوس : ج ۴ ص ۱۲۰ ح ۶۳۷۱ عن أبي اُمامة وفيه «اُضيف» بدل «جمع» ، كنزالعمّال : ج ۳ ص ۱۳۲ ح ۵۸۲۹ .

7.نهج البلاغة: الخطبة ۱۹۳، تحف العقول: ص۱۶۱ وفيه «العلم» بدل «القول»، بحارالأنوار : ج۶۷ ص۳۱۶ ح۴۹.


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2
404

2 / 2

مَكارِمُ الأَخلاقِ

۲۸۹۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :تَعَلَّمُوا العِلمَ وتَعَلَّموا لِلعِلمِ السَّكينَةَ وَالوَقارَ ، وتَواضَعوا لِمَن تَعَلَّمونَ مِنهُ. ۱

۲۸۹۹.عنه صلى الله عليه و آله :مَنِ ازدادَ عِلماً ثُمَّ لَم يَزدَد زُهداً لَم يَزدَد مِنَ اللّهِ إلّا بُعداً. ۲

۲۹۰۰.عنه صلى الله عليه و آله :الوَرَعُ حَسَنٌ ، ولكِن فِي العُلَماءِ أحسَنُ. ۳

۲۹۰۱.عنه صلى الله عليه و آله :زينَةُ العِلمِ الإِحسانُ. ۴

۲۹۰۲.الإمام عليّ عليه السلام :رَأسُ العِلمِ الرِّفقُ ، رَأسُ الجَهلِ الخُرقُ ۵ . ۶

۲۹۰۳.عنه عليه السلام :رَأسُ العِلمِ التَّمييزُ بَينَ الأَخلاقِ ، وإظهارُ مَحمودِها ، وقَمعُ مَذمومِها. ۷

راجع: ص 405 (الحلم) و 408 (الصمت) و 409 (خفض الجناح) .

1.المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۲۰۰ ح ۶۱۸۴ عن أبي هريرة ، جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۱۲۵ عن أبي سعيد الخدري وزاد فيه «وَلا تَكُونوا جَبابِرَةَ العُلَماءِ» ، حلية الأولياء : ج ۶ ص ۳۴۲ ، الفردوس : ج ۲ ص ۴۱ ح ۲۲۳۸ كلاهما عن عمر وفيهما صدره إلى «الوقار» وليس فيهما «السكينة» ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۴۱ ح ۲۸۷۱۷ ؛ تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۸۲ وفيه «والحلم ولا تكونوا من جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم» بدل «وتواضعوا لمن تعلمون منه» ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۷ ح ۴۹ .

2.تاريخ اليعقوبي : ج ۲ ص ۱۰۲ ، كنز الفوائد: ج ۲ ص ۱۰۸ نحوه ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۳۷ ح ۵۰ ؛ الفردوس: ج۳ ص ۶۰۲ ح ۵۸۸۷ عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۱۹۳ ح ۲۹۰۱۶ .

3.الفردوس: ج ۳ ص ۹۲ ح ۴۲۵۸ عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنزالعمّال : ج ۱۵ ص ۸۹۶ ح ۴۳۵۴۲ .

4.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ۴ ص ۴۰۲ ح ۵۸۶۸ عن أبي الصباح الكناني عن الإمام الصادق عليه السلام ، جامع الأحاديث للقمّي : ص ۸۴ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۲۶ ح ۲ .

5.الخُرق بالضمّ: الجهل والحُمق (النهاية : ج ۲ ص ۲۶).

6.غرر الحكم: ح ۵۲۲۴ و ح ۵۲۲۵ ، وفي طبعة النجف: ۱۸۲ «الحزق» بدل «الخُرق» ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۶۴ ح ۴۸۰۳ و ۴۸۰۴ .

7.غرر الحكم : ح ۵۲۶۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۶۴ ح ۴۸۱۹ وفيه «العمل» بدل «العلم» .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2
    المساعدون :
    برنجکار، رضا؛المسعودي، عبدالهادي
    المجلدات :
    5
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 132737
الصفحه من 511
طباعه  ارسل الي