449
موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2

۳۱۴۳.منية المريد :قالَ صلى الله عليه و آله : مَن عَلَّمَ أحَداً مَسأَلَةً مَلَكَ رِقَّهُ .
قيلَ : أيَبيعُهُ ويَشتَريهِ؟
قالَ : بَل يَأمُرُهُ ويَنهاهُ. ۱

۳۱۴۴.عنه صلى الله عليه و آله :ثَلاثَةٌ لا يَستَخِفُّ بِهِم إلّا مُنافِقٌ بَيِّنٌ نِفاقُهُ : ذو شَيبَةٍ فِي الإِسلامِ ، ومُعَلِّمُ الخَيرِ ، وإمامٌ عادِلٌ. ۲

۳۱۴۵.عنه صلى الله عليه و آله :المُعَلِّمونَ خَيرُ النّاسِ ؛ كُلَّما ۳ اُخلِقَ الذِّكرُ جَدَّدوهُ ، أعطوهُم ولا تَستَأجِروهُم فَتُحرِجوهُم ، فَإِنَّ المُعَلِّمَ إذا قالَ لِلصَّبِيِّ : قُل بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فَقالَ ، كَتَبَ اللّهُ بَراءَةً لِلصَّبِيِّ وبَراءَةً لِلمُعَلِّمِ وبَراءَةً لِأَبَوَيهِ مِنَ النّارِ. ۴

۳۱۴۶.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ أحَقَّ ما أخَذتُم عَلَيهِ أجراً كِتابُ اللّهِ. ۵

۳۱۴۷.الإمام عليّ عليه السلام :أكرِم ضَيفَكَ وإن كانَ حَقيراً ، وقُم عَن مَجلِسِكَ لِأَبيكَ ومُعَلِّمِكَ وإن كُنتَ أميراً. ۶

۳۱۴۸.عنه عليه السلام :ثَلاثٌ لا يُستَحيى مِنهُنَّ : خِدمَةُ الرَّجُلِ ضَيفَهُ ، وقِيامُهُ عَن مَجلِسِهِ لِأَبيهِ ومُعَلِّمِهِ ، وطَلَبُ الحَقِّ وإن قَلَّ. ۷

1.منية المريد : ص ۲۴۳ ، عوالي اللآلي : ج ۴ ص ۷۱ ح ۴۳ نحوه ، بحارالأنوار : ج ۱۰۸ ص ۱۶ .

2.تاريخ بغداد : ج ۸ ص ۲۷ عن عمارة عن أبيه عن جدّه ، كنزالعمّال : ج ۱۶ ص ۳۲ ح ۴۳۸۱۱ ؛ تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۱۲ نحوه .

3.في المصدر «كما» ، والتصويب من فردوس الأخبار : ج ۴ ص ۴۷۷ ح ۶۸۷۹ .

4.الفردوس : ج ۴ ص ۱۹۳ ح ۶۵۹۷ عن ابن عبّاس .

5.صحيح البخاري : ج ۵ ص ۲۱۶۶ ح ۵۴۰۵ ، السنن الكبرى : ج ۷ ص ۳۹۷ ح ۱۴۴۰۴ كلاهما عن ابن عبّاس ، كنزالعمّال : ج ۴ ص ۳۰ ح ۹۳۳۹ .

6.غرر الحكم : ح ۲۳۴۱ .

7.غرر الحكم : ح ۴۶۶۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۱۲ ح ۴۲۳۰ .


موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2
448

ولا تُلِحَّ عَلَيهِ إذا أعرَضَ ، ولا تَأخُذَ بِثَوبِهِ إذا كَسِلَ ، ولا تُشيرَ إلَيهِ بِيَدِكَ ، ولا تَغمِزَهُ بِعَينِكَ ، ولا تُسارَّهُ في مَجلِسِهِ ، ولا تَطلُبَ عَوراتِهِ ، وأن لا تَقولَ : قالَ فُلانٌ خِلافَ قَولِكَ ، ولا تُفشِيَ لَهُ سِرًّا ، ولا تَغتابَ عِندَهُ أحَداً ، وأن تَحفَظَ لَهُ شاهِداً وغائِباً ، وأن تَعُمَّ القَومَ بِالسَّلامِ وتَخُصَّهُ بِالتَّحِيَّةِ ، وتَجلِسَ بَينَ يَدَيـهِ ، وإن كانَت لَهُ حاجـَةٌ سَبَقتَ القَومَ إلى خِدمَتِهِ ، ولا تَمِـلَّ مِن طولِ صُحبَتِهِ ، فَإِنَّما هُوَ مِثلُ النَّخلَةِ فَانتَظِر مَتى تَسقُطُ عَلَيكَ مِنها مَنفَعَةٌ. ۱

۳۱۴۰.عنه عليه السلامـ في رِوايةٍ اُخرى ـ: إنَّ مِن حَقِّ العالِمِ أن لا تُكثِرَ عَلَيهِ بِالسُّؤالِ ، ولا تُعَنِّتَهُ فِي الجَوابِ ، وأن لا تُلِحَّ عَلَيهِ إذا كَسِلَ ، ولا تَأخُذَ بِثَوبِهِ إذا نَهَضَ ، ولا تُفشِيَنَّ لَهُ سِرًّا ، ولا تَغتابَنَّ عِندَهُ أحَداً ، ولا تَطلُبَنَّ عِشرَتَهُ ، وإن زَلَّ قَبِلتَ مَعذِرَتَهُ ، وعَلَيكَ أن تُوَقِّرَهُ وتُعَظِّمَهُ للّهِِ ما دامَ يَحفَظُ أمرَ اللّهِ ، ولا تَجلِسَ أمامَهُ ، وإن كانَت لَهُ حاجَةٌ سَبَقتَ القَومَ إلى خِدمَتِهِ. ۲

۳۱۴۱.عنه عليه السلام :أحَقُّ النّاسِ بِالرَّحمَةِ عالِمٌ يَجري عَلَيهِ حُكمُ جاهِلٍ ، وكَريمٌ يَستَولي عَلَيهِ لَئيمٌ ، وبَرٌّ تَسَلَّطَ عَلَيهِ فاجِرٌ. ۳

3 / 2

حُقوقُ المُعَلِّمِ

۳۱۴۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن تَعَلَّمتَ مِنهُ حَرفاً ، صِرتَ لَهُ عَبداً. ۴

1.الخصال : ص ۵۰۴ ح ۱ عن عبداللّه بن الحسن بن الحسن بن عليّ عن أبيه عن جدّه نحوه وراجع: الكافي: ج ۱ ص ۳۷ ح ۱ والإرشاد: ج ۱ ص ۲۳۰ وعدّة الداعي: ص ۷۱ والمحاسن : ج ۱ ص ۳۶۴ ح ۷۸۵ ومستطرفات السرائر: ص ۱۵۸ ح ۲۸ وشرح نهج البلاغة: ج ۲۰ ص ۲۶۹ ح ۱۱۸ .

2.جامع بيان العلم وفضله : ج ۱ ص ۱۲۹ عن سعيد بن المسيّب .

3.غرر الحكم : ح ۳۱۵۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۱۱ ح ۲۴۱۲ .

4.عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۲۹۲ ح ۱۶۳ ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۱۶۵ ح ۲ .

  • نام منبع :
    موسوعة العقائد الإسلاميّة ج2
    المساعدون :
    برنجکار، رضا؛المسعودي، عبدالهادي
    المجلدات :
    5
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1429 ق / 1387 ش
    الطبعة :
    الثالث
عدد المشاهدين : 107790
الصفحه من 511
طباعه  ارسل الي